Gema Perang: Cicit Dari Para Veteran Membayar Harga Untuk Kesedihan Mereka Yang Tidak Pernah Hidup

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Sampai saat ini, diyakini bahwa semakin dekat seseorang dengan peristiwa Perang Patriotik Hebat, semakin sulit bagi jiwanya. Hari ini, psikolog keluarga sistemik mengatakan bahwa generasi berusia 25 tahun dan lebih muda - yaitu, cicit dari pemenang - mendapat beban yang lebih tak tertahankan daripada orang tua mereka, yang lahir pada tahun 60-an dan 70-an terakhir. abad. Pesan terenkripsi apa yang disampaikan nenek moyang kita kepada kita selama beberapa dekade, dan bagaimana hal ini memengaruhi kehidupan kita?

“Jika kita membandingkan rekan senegaranya dari bekas Uni Soviet, generasi ketiga dan keempat setelah para peserta Perang Patriotik Hebat, kita dapat mengatakan bahwa mereka masih membawa tragedi yang tidak dipahami dalam waktu, dialami dan diturunkan kepada keturunan sebagai pengalaman yang direvisi.,”kata psikoterapis keluarga sistemik Natalia Olifirovich. - Lihatlah wajah orang-orang di ruang pasca-Soviet, terutama di pagi hari. Mereka suram, kusam, abu-abu, seolah-olah tidak ada alasan untuk gembira. Bandingkan mereka dengan wajah penduduk negara lain - peserta Perang Dunia Kedua. Negara kita - maksud saya seluruh wilayah bekas Uni Soviet - menang. Tampaknya, mengapa tidak bersukacita?"

Perangko Rahasia Tertinggi

Karena negara kita masih berkabung, meskipun tujuh dekade terakhir, psikoterapis yakin. Kesedihan kami belum “terbakar habis”. Setelah perang, tidak ada waktu untuk berduka dan menyembuhkan luka - perlu untuk memulihkan ekonomi yang hancur. Dan berbicara dengan lantang tentang apa yang tidak sesuai dengan gambaran kemenangan penuh kemenangan adalah mengancam jiwa.

Para prajurit yang kembali dari depan tidak dapat berbagi pengalaman mereka bahkan dengan orang-orang terkasih: beberapa tidak diizinkan - itu adalah rahasia negara, seseorang hanya menghilangkan tembakan yang mengerikan dari ingatan, seseorang takut untuk berbicara dengan keras, karena bahkan dinding pun memiliki telinga. Tentang sesama prajurit yang terbunuh di depan mata kita, tentang kelaparan, cobaan berat yang tak tertahankan, ketakutan akan binatang, dan pilihan sehari-hari "mereka akan membunuhku atau aku akan membunuh lebih dulu" - semua ini harus dibungkam. Tentang bagaimana teman-teman yang pertama kali ditangkap menghilang di kamp, bagaimana para prajurit sering berperilaku kejam ketika mereka berada di wilayah asing: sekarang ada banyak dokumen yang tidak diklasifikasikan tentang sisi sebaliknya dari perang. Tetapi sejumlah besar bahan masih tetap diklasifikasikan sebagai rahasia. Dan semakin sedikit saksi hidup dari peristiwa-peristiwa itu yang bisa mengatakan yang sebenarnya. Tetapi bahkan mereka yang masih hidup pun tidak mau membagikannya.

Ketika pengalaman sejarah sebuah keluarga tidak dapat dijalani dan dicerna, keturunan mulai membunuh diri mereka sendiri, terkadang secara harfiah

“Perang adalah kesedihan dalam segala hal dan front. Tidak hanya secara harfiah, - kata Natalya Olifirovich. - Semua orang, tanpa kecuali, masuk ke penggiling daging: baik penduduk sipil, dan mereka yang bertempur, dan mereka yang bekerja di belakang. Bukan kebiasaan untuk berbicara tentang bagaimana keluarga putus karena cinta garis depan; bagaimana wanita meninggal, dan istri baru dari tentara garis depan yang kembali tidak menerima anak-anak mereka dari pernikahan pertama mereka dan mengirim mereka ke panti asuhan; bagaimana orang makan di Leningrad yang terkepung; bagaimana para prajurit dan perwira berperilaku di wilayah pendudukan; bagaimana wanita di garis depan hamil dan melakukan aborsi atau dipaksa meninggalkan anak-anak mereka.

Biaya perang ini ternyata sangat tinggi. Setiap orang yang selamat atau tidak selamat dari perang memiliki sesuatu yang tak terucapkan, yang "terbungkus" dan diteruskan ke generasi berikutnya. Seringkali ini adalah perasaan bersalah, malu, ngeri, sakit, melankolis, putus asa, putus asa. Hampir setiap orang yang melalui perang dalam satu kapasitas atau lainnya memiliki apa yang disebut sebagai survivor complex: baik kegembiraan karena dia selamat dan rasa bersalah karena orang lain meninggal. Orang-orang ini tampaknya tergantung di antara dua dunia - hidup dan mati, hantu masa lalu selalu bersama mereka.

“Rasa bersalah dan malu berarti ada banyak agresi yang ditekan dan tidak diungkapkan. Akibatnya, tidak mungkin untuk bersukacita dan membangun kehidupan baru. Dan ini diteruskan ke generasi berikutnya. Bagaimana manifestasinya? Seseorang bermigrasi lebih jauh, seseorang mulai berperilaku destruktif atau menunjukkan agresi otomatis - karenanya kecanduan yang berbeda, menimbulkan luka pada diri sendiri: tato yang sama, tindikan adalah manifestasi dari agresi otomatis,”Natalya Olifirovich yakin. Kaum muda, jauh dari subkultur, semakin banyak menggunakan salib, tengkorak, dan bunga untuk tato …

Ketika pengalaman historis keluarga tidak mungkin untuk bertahan dan dicerna, keturunan mulai membunuh diri mereka sendiri, terkadang secara harfiah. Seringkali, cerita terpotong atau terdistorsi. Misalnya, kami memberi tahu anak-anak sebuah mitos: kakek buyut itu pemberani, tidak putus asa, dengan heroik melewati seluruh perang. Dan kami diam tentang fakta bahwa dia mengalami ketakutan, kekurangan, keputusasaan, menangis dan terbunuh. Terkadang cerita tidak tersampaikan sama sekali, menjadi rahasia keluarga. Entah kita memanggil anak-anak dengan nama nenek moyang mereka, tanpa sadar atau tanpa sadar menjatuhkan mereka ke nasib yang sama.

Gejala asal tidak jelas

Banyak hal yang terjadi selama perang adalah hal yang tabu. Tetapi jika kita tidak dapat menceritakan tentang beberapa pengalaman secara langsung, kita masih mengirimkannya - secara non-verbal. "Dan kemudian itu menjadi berwarna secara efektif, tetapi tanpa detail - dan generasi berikutnya selesai membangun plot, mengisi kekosongan, berspekulasi."

Seperti yang dikatakan psikolog keluarga sistemik, pada generasi keempat, pengalaman yang tidak terstruktur, tidak terverbalisasi, dan tidak disimbolkan menjadi gejala yang dibawa oleh cicit para pemenang dalam tubuh mereka. Cukup sering generasi ketiga - cucu dari tentara garis depan - menunjukkan kecemasan dan penyakit yang tidak dapat dijelaskan. Generasi pertama adalah pengalaman yang tidak hidup. Yang kedua - difusi identitas, yang ketiga - patologi lingkungan emosional, hingga keadaan batas. Yang keempat menerima gejala yang sering tidak ditangani oleh dokter - mereka dikirim ke psikolog. "Rekan-rekan Jerman datang kepada kami, dan mereka mengutip data lain: trauma psikologis" fonites "selama enam generasi, dan hanya pada generasi ketujuh leluhur" tenang "," psikoterapis berbagi.

Salah satu klien Natalia, seorang anak laki-laki berusia 18 tahun, menderita mati lemas. Serangan menjadi lebih sering pada liburan Mei. Mereka mengira mereka menderita asma, membawa mereka ke dokter, berdosa karena alergi. "Saya bertanya apakah ada sesuatu dalam keluarga mereka yang berhubungan dengan mati lemas?" - kenang Natalia. Ibu anak laki-laki itu pergi ke ibunya dengan pertanyaan. Ternyata kakek buyut bocah itu berkelahi. Dan kebetulan suatu hari, atas perintah seorang senior, dia harus menggantung anak muda yang tidak bersalah - berusia 16-17 tahun - untuk beberapa pelanggaran kecil. Dia sangat menyesal bahwa dia terpaksa melakukan ini, dan dia mengingat ini sepanjang hidupnya, terutama selama perayaan Kemenangan. Ketika klien mengetahui cerita ini, kejangnya berhenti.

Seorang psikolog keluarga sistemik akan memimpin seutas benang ke masa lalu, dan kemungkinan besar akan ada sesuatu yang berhubungan dengan makanan atau kekurangannya.

Klien lain yang lahir pada tahun 1975 datang dengan masalah gila kerja yang tidak dapat dijelaskan. Dia bekerja sangat keras sehingga dia berakhir di rumah sakit lebih dari sekali. Dalam cerita itu terselip frasa: "Saya sepertinya bekerja untuk sepuluh", "Saya tidak membutuhkannya untuk diri saya sendiri." Kami mulai meneliti sejarah keluarga. Sang nenek menolak menceritakan apa yang terjadi bertahun-tahun yang lalu. Kata ibu dari wanita muda itu. Kebenaran itu menakutkan. Baik klien itu sendiri, ibunya, dan neneknya adalah orang Yahudi, yang sangat hati-hati disembunyikan dari semua orang, termasuk cucunya. Nenek klien adalah satu-satunya yang selamat setelah eksekusi seluruh keluarga oleh Nazi di Kiev di Babi Yar. Gadis itu, meskipun berisiko terbunuh, disembunyikan oleh para tetangga. Dia berlari ke lubang dan mencari kerabat dan sepanjang hidupnya dia ingat bagaimana bumi bergerak dan mengerang, yang dengannya ribuan mayat tertembak ditutupi. Ini sangat mengejutkan dan membuatnya takut sehingga, setelah dewasa, dia pindah dari Kiev, menikahi seorang Rusia dan "mengubur" asalnya selamanya. Dan cucunya? Dia hidup untuk semua korban, "bekerja untuk sepuluh." Ketika rahasia itu terungkap, wanita itu menerima bantuan yang telah lama ditunggu-tunggu.

Klien Natalia lainnya - seorang pria muda berusia 27 tahun - untuk beberapa waktu sekarang mulai tersedak. Meskipun perawatan dan bahkan operasi, serangan tidak berhenti. Ketika mereka mulai memahami sejarah keluarga, ternyata selama perang, kakek buyut pria itu adalah partisan Belarusia. Di desa yang diduduki, saudara perempuan istrinya tinggal di rumah bersama dia dan anak-anaknya. Polisi menyuruhnya untuk memberitahunya segera setelah seorang kerabat datang dari hutan, jika tidak mereka akan membunuhnya. “Kakek buyut saya ditembak dan dibunuh saat dia menggendong putranya yang berusia dua tahun - kakek klien saya. Dia berdeguk dengan darah, terengah-engah, mereka berhasil merebut anak itu dari pelukan ayahnya yang sekarat. Bocah laki-laki itu, yang pada saat itu tahu bagaimana mengatakan sesuatu, terdiam untuk waktu yang lama. Beginilah, dalam bentuk sesak napas, kengerian yang tidak pernah dibicarakan keluarga itu diteruskan ke generasi keempat.

Alasan untuk masalah keturunan hari ini mungkin bersembunyi di medali kakek buyut, atau dalam lagu ibu, atau di foto-foto lama.

Klien lain membawa putrinya yang berusia 11 tahun dengan anoreksia. “Anoreksia biasanya muncul pada masa remaja. Dan aku terkejut dengannya yang begitu awal. Saya mengajukan pertanyaan: apakah ada anggota keluarga yang sekarat karena kelaparan? Ternyata seorang gadis berusia 11 tahun meninggal karena ini di keluarganya selama perang, dan tidak ada yang pernah membicarakannya. Kerakusan dan anoreksia sekarang benar-benar merupakan epidemi gangguan ini. Seorang psikolog keluarga sistemik pasti akan membawa benang ke masa lalu, dan kemungkinan besar akan ada sesuatu yang berhubungan dengan makanan atau kekurangannya. Terkadang peristiwa masa lalu menjadi kutukan bagi keluarga.

“Saya diberitahu dalam kelompok sebuah kasus ketika seorang pria kembali dari depan. Istrinya ditembak oleh tentara Jerman, dan putrinya yang berusia 12 tahun tetap tinggal. Dan istri baru itu menolak untuk menerima gadis itu - dia memerintahkan untuk mengirimnya ke mana saja. Bagaimana mereka menyingkirkan gadis itu tidak diketahui. Namun tiba-tiba, pada usia 12 tahun, putri istri barunya meninggal. Kehamilan berikutnya berakhir dengan keguguran, anak-anak yang lahir berkonflik, meninggalkan rumah." Ini adalah bagaimana rasa sakit yang pernah ditimbulkan dapat "membalas dendam".

Ketika sejarah menganga dengan kekosongan, banyak energi dari seluruh keluarga dan bahkan mereka yang jauh dari akar penyebab masuk ke lubang hitam ini. Karena itu, sangat penting untuk mencari, bertanya kepada mereka yang masih memiliki setidaknya beberapa informasi. Bahkan jika hipotesis tampak gila pada awalnya. Tetapi penyebab masalah hari ini untuk keturunan mungkin tersembunyi dalam medali kakek buyut yang tak terlupakan, atau dalam lagu ibu, atau di foto lama di album keluarga, atau rahasia yang dibungkam semua orang, tetapi itu menembus dekade dalam perilaku aneh atau penyakit Generasi Z.

Bertobat dan hidup terus

“Kita membutuhkan objek identifikasi, pesan yang jelas tanpa “kesenjangan” dan “kekosongan” dari nenek moyang. Sebagai aturan, identitas kita kehilangan stabilitasnya di saat-saat krisis. Dan jika kita memiliki basis yang sehat, dukungan keluarga yang normal, kita dapat mengatasinya dengan lebih mudah. Ketika tidak ada yang bisa dipegang dan diandalkan, orang masih mencari dukungan - misalnya, di gereja. Tetapi kadang-kadang mereka mulai terlibat dalam penghancuran diri,”kata Natalya Olifirovich.

Kita dapat menciptakan dukungan seperti itu, "dasar yang kokoh" untuk anak-anak kita, jika kita memberi tahu mereka, tanpa hiasan dan pemotongan, apa yang sebenarnya terjadi. Misalnya, tentang bagaimana kakek buyutnya datang dari perang, bagaimana dia menyesal harus membunuh orang. Bahwa dia terpaksa melakukan ini karena dia membela tanah air dan orang yang dicintainya. Tidak hanya tentang kemenangan dan kemenangan, tetapi juga tentang rasa sakit, kesedihan, kehilangan, kemarahan, keputusasaan …

Tetapi Anda perlu mengungkapkan rahasia dengan hati-hati dan tepat waktu. Ada ekstrem lain, ketika detail menakutkan diceritakan dalam semua detail yang tidak dapat dicerna oleh jiwa anak. Dan Anda dapat melukai seorang anak tidak kurang dari tidak mengatakan sesuatu.

Ekstrem lainnya adalah perayaan yang meriah dan meriah, kisah-kisah yang dilebih-lebihkan dan dipernis yang mengubah ritual yang baik - hari peringatan bagi semua korban dan kerugian perang - menjadi ritualisme yang dikebiri, di mana tidak ada yang tersisa hidup …

Pertobatan bersama akan membantu tidak hanya untuk menerima dan menanggung rasa sakit, tetapi juga untuk menghentikan tongkat tragis antar generasi.

“Jika kita menginginkan generasi yang sehat, kita harus memastikan transmisi informasi antargenerasi yang jelas,” kata psikoterapis. Untuk berdamai dengan kisah tragis, kita harus melalui rasa sakit bersama. Dalam arti simbolis. Duka, berdiskusi dengan kerabat lainnya. Kita dapat berbicara dengan kakek buyut garis depan, jika dia masih hidup, atau pergi ke kuburannya, jika dia telah meninggalkan kita, dan berkata:

“Aku tahu betapa banyak kesedihan yang harus kamu tanggung. Aku tahu itu tidak mudah bagimu untuk membuat keputusan. Negara kita bertanggung jawab atas darah orang, kekerasan, penghancuran banyak orang, termasuk rekan-rekan kita. Kami tidak menyalakan perang ini. Tetapi kami telah melakukan banyak hal yang telah menyebabkan tragedi dan penderitaan bagi individu. Kami mengakui ini. Dan kami sangat menyesal."

Pertobatan bersama seperti itu, pengakuan jujur atas semua yang terjadi, persetujuan dan rasa terima kasih atas apa yang mereka bawa dalam diri mereka, Natalya Olifirovich percaya, akan membantu tidak hanya menerima dan menanggung rasa sakit, tetapi juga menghentikan perlombaan estafet tragis antar generasi.

Tentang ahlinya

Natalia Olifirovich, kandidat ilmu psikologi, psikolog keluarga, analis sistem, ketua dewan asosiasi publik Republik "Masyarakat Psikolog dan Psikoterapis" Pendekatan Gestalt "(Belarus).

Wawancara majalah psikologi

TEKS: Olga Kochetkova-Korelova