Fenomena Putri Mati

Daftar Isi:

Video: Fenomena Putri Mati

Video: Fenomena Putri Mati
Video: 5 PUTRI DUYUNG DI DUNIA NYATA YG BERHASIL TEREKAM KAMERA 2024, April
Fenomena Putri Mati
Fenomena Putri Mati
Anonim

Bagian 1. Ibu "Mati"

Tangan yang mengayunkan buaian

mengatur dunia …

Hubungan dengan ibu bisa

menjadi harmonis, tapi bisa jadi sulit

atau bermusuhan.

Tapi mereka tidak pernah

tidak netral.

Fungsi mental internal kita berasal dari hubungan interpersonal. Saya muncul berkat Yang Lain. Dan di sini, pertama-tama, kita berbicara tentang Orang Lain yang signifikan, tentu saja, yang paling penting adalah orang tua dari anak tersebut. Sebagian besar kebutuhan dasar anak ditujukan kepada orang tua. Orang tua adalah "tanah" di mana tunas kehidupan baru muncul, dan pertumbuhan selanjutnya akan sangat bergantung pada kualitasnya. Saya tidak akan mempertimbangkan semua hubungan orang tua-anak, tetapi hanya hubungan ibu-anak yang mengarah pada pembentukan kompleks anak perempuan yang mati. Secara khusus, artikel ini akan fokus pada ibu dan perannya dalam kelahiran psikologis anak pada umumnya dan anak perempuan pada khususnya.

FUNGSI IBU

Kelahiran fisik adalah fungsi keibuan yang pertama dan terpenting bagi bayi. Tapi ini jauh dari satu-satunya fungsinya. Pemisahan fisik anak dari ibu tidak berarti memutuskan ikatan di antara mereka. Ikatan “ibu-anak” ini, meskipun melemah seiring waktu, selalu bertahan seumur hidup.

Fungsi lain yang tidak kalah pentingnya dari ibu adalah partisipasi langsungnya dalam kelahiran psikologis anak. Jelas, agar kelahiran seorang anak terjadi, ibu itu sendiri harus hidup. Hal di atas sepenuhnya berlaku untuk kelahiran fisik dan psikologis. Agar kelahiran psikologis terjadi, ibu sendiri harus hidup secara psikologis.

Dan di sini kita dihadapkan pada beberapa kesulitan terkait dengan definisi konsep psikologis hidup-mati. Adapun tanda-tanda fisik hidup-mati, semuanya kurang lebih jelas dengan ini. Ketika datang ke psikologis hidup-mati dan kriteria mereka, maka semuanya tidak begitu jelas. Jelas bahwa fenomena ini berbeda: Anda bisa hidup secara fisik, tetapi mati secara psikologis, "seolah-olah hidup".

Definisi fenomena ini dan kriterianya dalam banyak hal akan dikhususkan untuk siklus artikel saya. Sementara itu, mari kita kembali ke gagasan di atas bahwa agar kelahiran psikologis seorang anak terjadi, ibunya sendiri harus hidup secara psikologis. Dan satu lagi tesis penting: kelahiran psikologis bukanlah tindakan satu kali, dibandingkan dengan kelahiran fisik. Saya akan membahas tiga momen kunci dalam kehidupan seorang anak, menghubungkannya dengan munculnya bentuk-bentuk identitas baru dalam dirinya.

IBU "MATI"

Gagasan tentang ibu yang sudah meninggal dalam psikologi bukanlah hal baru. Untuk pertama kalinya fenomena ini dijelaskan oleh psikoanalis Prancis Andre Green, yang menyebutnya kompleks ibu yang sudah meninggal. Dia menggambarkan ibu seperti itu sebagai orang yang mementingkan diri sendiri, secara fisik tetapi tidak dekat secara emosional dengan anak. Ini adalah seorang ibu yang tetap hidup secara fisik, tetapi dia mati secara psikologis, karena karena satu dan lain hal dia jatuh ke dalam depresi (misalnya, karena kematian anak, saudara, teman dekat, atau objek lain yang sangat dicintai oleh ibu). ibu); atau bisa juga disebut depresi kekecewaan akibat peristiwa yang terjadi dalam keluarga sendiri atau dalam keluarga orang tua (pengkhianatan suami, mengalami perceraian, penghentian kehamilan secara paksa, kekerasan, penghinaan, dll).

Saya pikir fenomena ibu yang meninggal jauh lebih luas daripada yang dipertimbangkan oleh Green. "Kompleks ibu mati" … Esensi ibu seperti itu, menurut saya, adalah ketidakmampuannya untuk memenuhi beberapa kebutuhan vital dalam periode tertentu perkembangan anak, yang mengarah pada ketidakmungkinan melahirkan bentuk-bentuk identitas baru dan memperbaiki perkembangan pribadinya.

Lagi pula, kebutuhan anak pada ibu tidak terbatas pada kebutuhannya akan kontak emosional dengannya. Mereka (kebutuhan) secara langsung terikat pada tahap tertentu dari perkembangan pribadinya dan tugas-tugas yang dihadapi anak pada tahap ini.

Memang, kebutuhan akan kontak emosional-tubuh yang dekat sangat penting untuk bayi-bayi, dan ketidakmampuan ibu untuk mendukung kebutuhan ini menyebabkan masalah serius dalam perkembangannya. Psikoanalisis menggambarkan konsekuensi dari frustrasi kebutuhan semacam ini, yang paling serius adalah fenomena hospitalisme, dijelaskan oleh R. Spitz. Saya pikir "kompleks ibu yang sudah meninggal" yang digambarkan oleh Green berhubungan tepat dengan kebutuhan anak yang dibahas.

Namun, kebutuhan yang disebutkan di atas belum dominan bagi anak berusia tiga tahun, terlebih lagi bagi seorang remaja. Seorang anak pada setiap tahap usia memecahkan masalah perkembangan spesifiknya sendiri yang terkait dengan kepuasan kebutuhan tertentu. Selain itu, ada beberapa tugas umum tentang kedua orang tua, dan masing-masing orang tua memiliki tugas spesifiknya sendiri. Jadi, seorang ayah, misalnya, memiliki tugas kebapakannya sendiri dalam hubungannya dengan putranya dan dalam hubungannya dengan putrinya. Hal di atas berlaku sama untuk tugas ibu. Dan orang tua tidak selalu siap untuk menanggapi kebutuhan signifikan anak-anak mereka karena kurangnya kualitas dan fungsi pribadi mereka.

Dalam artikel saya, saya hanya akan fokus pada tugas khusus ibu dalam kaitannya dengan putrinya dan kekurangan ibu yang menyebabkan masalah dalam pengembangan identitas anak perempuan mereka.

Tusukan dalam fungsi ibu dapat bersifat total dan lokal, hanya berkaitan dengan ketidakmampuan untuk mendukung kebutuhan tertentu anak. Izinkan saya menekankan bahwa kita berbicara di sini tentang ketidakmampuan ibu, dan bukan tentang keengganannya untuk memenuhi kebutuhan anak. Ibu seperti itu tidak dapat memberikan apa yang dibutuhkan anaknya, karena dia tidak memilikinya. Karena masalahnya sendiri, ibu seperti itu tidak dapat mendukung tujuan perkembangan psikologis putrinya. Terlebih lagi, justru tugas-tugas yang tidak dapat dia selesaikan sendiri pada tahap tertentu perkembangannya sendiri dalam hubungannya dengan ibunya.

Jelas, "ibu yang meninggal" adalah seorang ibu dengan masalah psikologis. Ini bisa berupa kecemasan tingkat tinggi, ketakutan akan hidup, ketakutan akan kematian (melemahnya kecantikan fisik), harga diri yang rendah, penolakan terhadap feminitas, seksualitas. Seringkali seorang ibu dalam hubungan dengan putrinya menggunakan dia untuk menyelesaikan tugas-tugas hidupnya yang bermasalah.

Ibu yang meninggal adalah ibu yang menggagalkan kebutuhan yang signifikan bagi perkembangan anak dan tidak mampu mempertahankan identitas barunya

TAHAP KELAHIRAN PSIKOLOGIS

Saya membedakan tipologi kelahiran psikologis berdasarkan tiga poin penting dalam perkembangan anak:

  • Tugas utama pembangunan.
  • Memimpin kebutuhan.
  • Tahap pembentukan identitas.

Tugas utama perkembangan adalah tugas yang harus diselesaikan oleh seorang anak pada tahap usia tertentu untuk kelahiran identitas baru. Solusinya secara langsung tergantung pada kemungkinan memuaskan kebutuhan interpersonal tertentu. Dengan demikian, adalah mungkin untuk mengidentifikasi tahap-tahap kunci dalam perkembangan anak, yang akan dicirikan oleh kombinasi khusus dari kebutuhan-tugas, di mana kemungkinan lahirnya I baru atau identitas baru muncul.

Saya membedakan tiga tahap kunci seperti itu dalam pembentukan identitas baru, yang sebanding pentingnya dengan kelahiran psikologis baru.

Tahap 1. Identitas penting. (Saya). Tugas utama perkembangan adalah pengakuan oleh ibu atas hak anak untuk hidup. Kebutuhan dasar anak adalah kebutuhan akan penerimaan dan cinta tanpa syarat. (Ibu, peluk aku).

Tahap 2. Identitas individu. (Saya begitu / begitu). Tugas utama perkembangan adalah pengakuan ibu atas hak individualitas anak. Kebutuhan dasar anak adalah kebutuhan akan pemisahan-individuasi. (Bu, biarkan aku pergi).

Tahap 3. Identitas gender. (Saya seorang pria / wanita seperti itu). Tugas utama perkembangan anak adalah pengakuan oleh ibu atas hak individualitas laki-laki/perempuan. Kebutuhan utama seorang anak adalah menemukan identitas diri, terutama jenis kelamin. (Bu, nilai saya).

Dua langkah pertama bersifat universal. Di sini ibu dan ayah melakukan tugas serupa dalam perkembangan anak dan saling melengkapi. Pada tahap ini, dengan tidak adanya atau kekurangan fungsi keibuan, ayah atau anggota keluarga lainnya dapat mengimbanginya. Pada tahap ketiga, ibu dan ayah memiliki tugas-fungsi khusus dan mereka menjadi tidak dapat dipertukarkan.

Di bawah ini, tipologi ibu yang "mati" yang diusulkan terkait langsung dengan tahap tertentu dalam perkembangan identitas anak.

Menolak ibu tidak dapat menerima dan mencintai anaknya tanpa syarat dan karena itu tidak mendukung perkembangan dan kelahiran identitas Vitalnya - saya.

Memegang ibu - tidak dapat mendukung pemisahan anak dan oleh karena itu tidak mendukung perkembangan dan kelahiran identitas individunya - saya seperti itu.

Ibu saingan - tidak dapat mendukung kebutuhan anak untuk menemukan identitas diri perempuan, dan oleh karena itu tidak mendukung perkembangan dan kelahiran identitas gender anak perempuan - Saya seorang gadis / wanita!

Untuk mengilustrasikan tipe-tipe ibu yang telah saya identifikasi, saya akan merujuk pada dongeng dan menggambarkannya menggunakan contoh karakter dongeng, di mana orang dapat melihat dengan jelas potret psikologis dari salah satu tipe dan hubungan yang telah saya identifikasi dalam sebuah “pasangan ibu-anak”. Kisah-kisah tersebut adalah sebagai berikut: "Frost", "Rapunzel", "The Tale of the Dead Princess".

Anda dapat membaca tentang ini di artikel saya berikutnya.

Untuk bukan penduduk, dimungkinkan untuk berkonsultasi dan mengawasi melalui Skype

Login Skype: Gennady.maleychuk

Direkomendasikan: