Seluruh Kebenaran Tentang "pendel Ajaib" Atau Bagaimana Kita Tidak Bertanggung Jawab Atas Hidup Kita

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Seluruh kebenaran tentang "pendel ajaib" atau bagaimana kita tidak bertanggung jawab atas hidup kita.

“Dahulu kala ada Ivanushka. Dia hidup untuk dirinya sendiri, berbaring di atas kompor dan masih tidak tahu harus berbuat apa. Ya, apa yang harus dilakukan. Ke mana harus pergi. Ya, apa yang harus dilakukan. Dia berbaring di sana selama 30 tahun dan 3 tahun. Sampai seseorang yang baik hati datang dan "menuliskan" untuknya "pendel ajaib" yang lembut dan rapi. Dan sejak saat itu semuanya berjalan lancar untuk Ivanushka. Dan dia melihat arahnya. Dan dia jelas mulai mengerti apa dan kapan harus melakukannya, dan bagaimana harus bertindak. Dan setelah itu dia hidup bahagia selamanya…"

Rupanya, beginilah cara orang melihat gambar ketika mereka terus-menerus menuntut "pendel ajaib" dari kerabat, dari orang yang dicintai, dari psikoterapis mereka, dari kehidupan, bagaimanapun juga. Saya sering mendengar ungkapan ini di banyak tempat. Dengan doa dan terkadang bahkan dengan air mata berlinang. Dan omong-omong, saya seorang terapis psikodrama. Dan pemikiran saya tepat - psikodramatis. Bagi mereka yang tidak terbiasa dengan psikodrama, ini adalah metode psikoterapi yang terbukti, yang berusia hampir 100 tahun, salah satu prinsip dasarnya adalah mewujudkan segala sesuatu yang terjadi di dalam dan di luar, dan menerjemahkan gambar yang terwujud menjadi tindakan. Merevitalisasi mereka sehingga untuk berbicara.

Jadi ide ini datang kepada saya: mari kita coba membuat aksi psikodramatis dengan konsep ini, yang sangat dicintai oleh warga kita - dengan "pendel ajaib". Dan mari kita lihat apa yang terjadi.

1. Jadi, jika kita berbicara tentang "pendel ajaib", maka setidaknya 2 orang berpartisipasi dalam acara ini: yang menendang dan yang ditendang. Ingat diri Anda ketika Anda ingin menendang seseorang? Bagaimana perasaan Anda tentang hal itu? Saya akan mencoba menebak: kemarahan, kemarahan, agresi, iritasi … Anda tidak ingin menendang seseorang keluar dari kegembiraan atau kesedihan. Maka kesimpulan logisnya: seseorang yang ingin mendapatkan "pendel ajaib" sebenarnya meminta agresi terhadapnya.
2. Sekarang mari kita bicara tentang kekuatan upaya yang diterapkan. Jarang ada tendangan yang lembut, rapi, dan penuh kasih sayang. Jika kita membicarakannya sebagai manifestasi aktif dari agresi, maka ini adalah tindakan yang membawa rasa sakit fisik dalam berbagai tingkat. Tapi rasa sakit. Seseorang akan berkata: "Tapi bagaimana dengan" tendangan ajaib "dari kehidupan?" Saya akan menjawab dengan sederhana - berdasarkan pengalaman - saya sendiri, teman dan kenalan, klien, sastra - sebagai aturan, "tendangan ajaib" adalah peristiwa traumatis. Misalnya, kehilangan pekerjaan, orang yang dicintai, kesehatan, nilai-nilai materi, cara hidup yang biasa, status sosial, dll. Ini mungkin tidak menyakitkan dalam arti fisik. Tapi itu bisa membawa rasa sakit mental yang akut. Yang dialami jauh lebih kuat dari fisik. Jadi, meminta "tendangan ajaib" seseorang bertanya: "Sakiti aku."
3. Sekarang coba bayangkan dalam bentuk gambar proses ketika seseorang menendang orang lain. Tergantung pada kekuatan tendangan, titik penerapan kaki penendang, posisi penendang dalam kaitannya dengan penendang, tendangan seperti itu bisa mendapatkan hasil yang berbeda. Orang yang ditendang bisa jatuh ke depan, ke samping atau ke belakang. Dapat terbang ke arah yang diberikan oleh tendangan untuk jarak yang cukup jauh. Dan mengingat fakta bahwa dalam keadaan agresif, penendang tidak mungkin kabur menjadi hormat dan berkata: “Teman terkasih! Silakan bersiap-siap. Sekarang saya akan menendang Anda dengan kekuatan ini dan itu dan ke arah ini dan itu”- kemungkinan besar tidak akan mungkin untuk mempersiapkan tendangan dan konsekuensinya 100%. Tentu saja mungkin, jika reaksinya bagus, untuk mengelompokkan tubuh dan sedikit memuluskan upaya penendang untuk diri sendiri - tetapi hanya untuk sebagian kecil. Jadi, lintasan, arah, kecepatan dan jenis gerakan penendang lebih bergantung pada penendang.

Jika kita jumlahkan semua 3 poin ini, kemudian seseorang yang menginginkan “pendel ajaib” justru berkata sebagai berikut: “Tunjukkan agresi terhadap saya. Sakiti aku dan tunjukkan padaku jenis/jenis gerakan dan arah yang aku tuju (terbang, lari, rebah, dll).”

Bagaimana Anda menyukai kata-kata ini? Dan yang paling penting - apakah Anda masih ingin mendapatkan "pendel ajaib" yang paling terkenal ini?

Bahkan, saya menggambarkan prosesnya dengan melebih-lebihkan sehingga terlihat lebih visual. Dan poin kunci di sini bagi saya hanyalah bagian terakhir. Bagaimanapun, kicker benar-benar mengatur gerakan. Dan dia tidak dipilih oleh yang ditendang. Pilihan ini dibuat untuknya. Seperti di masa kecil, ibu dan ayah membuat pilihan untuk seorang anak. Satu-satunya paradoks adalah bahwa orang dewasa sering meminta "pendel ajaib", yang tentunya tidak boleh dipilih oleh ibu atau ayah. Dan orang dewasa harus memilih ke mana dan bagaimana bergerak (atau tidak bergerak) sendiri, dan (drum roll) bertanggung jawab atas pilihan mereka dan menerima konsekuensinya.

Itulah mengapa semua permintaan untuk "pendel ajaib" adalah cara ilusi untuk tidak membuat pilihan dan tidak bertanggung jawab untuk itu. Lagi pula, cara termudah adalah mengatakan setelah tendangan yang sudah diterima dari kehidupan: “Ini bukan aku. Ini adalah situasinya." Dan sifat ilusi dari fakta ini dijelaskan dengan sangat sederhana - tidak membuat pilihan, tidak bergerak sendiri dan menunggu "tendangan ajaib" juga merupakan pilihan. Yang paling nyata. Disini dan sekarang.

Apa yang bisa menjadi alasan keengganan seperti itu untuk membuat pilihan dan bertanggung jawab atas hidup Anda? Dari pengalaman, berbagai ketakutan muncul di permukaan. Tapi di bawah ketakutan bisa banyak hal menarik. Dan ketakutan itu sendiri paling sering ternyata tidak nyata, tetapi neurotik.

Bagaimana Anda dapat membantu diri Anda sendiri dalam situasi ketika jiwa secara langsung menuntut dan meminta "pendel ajaib"?

1. Pertama-tama, ingat apa itu "pendel ajaib". Mungkin dari teks ini, mungkin dari pengalaman saya sendiri. Dan ingat dengan jelas, dengan semua detailnya. Dan coba tanyakan pada diri sendiri - apakah saya ingin agresi terhadap saya dan apakah saya meminta rasa sakit pada diri saya sendiri? Kemungkinan besar, jawaban Anda adalah "tidak, saya tidak menginginkan itu".
2. Cobalah untuk memahami pilihan apa yang Anda hadapi. Pilihan pilihan dapat divisualisasikan dengan menempatkan di depan diri sendiri beberapa objek yang mempersonifikasikannya untuk kejelasan. Perwujudan pilihan akan membantu Anda untuk melihat pilihan ini dari luar. Dalam kasus seperti itu, sesuatu yang baru sering kali terbuka untuk Anda.

3. Selanjutnya, sebagai rekomendasi, seseorang dapat mengusulkan untuk mengeluarkan hasil dari pilihan ini atau itu secara konkret, dalam hal-hal sederhana yang konkret, dengan demikian termasuk kesadaran dan logika. Ada banyak matriks pilihan, misalnya:

   - apa yang akan saya dapatkan jika saya melakukannya;

- apa yang tidak akan saya dapatkan jika saya melakukannya;

- apa yang akan saya dapatkan jika saya tidak melakukannya;

- apa yang tidak akan saya dapatkan jika tidak.

Matriks semacam itu memungkinkan Anda untuk tidak berfantasi tentang kemungkinan masa depan dan hasilnya dan tidak menakuti diri sendiri sekali lagi. Tetapi mereka didasarkan dengan baik oleh konkretisasi peristiwa dan hasilnya, sehingga memungkinkan untuk berhenti dan mengurangi perasaan cemas dan takut. Tapi perhatikan - hanya berhenti dan kurangi, bukan hapus. Masih lebih baik untuk menangani akar ketakutan yang dalam di kantor psikolog atau psikoterapis.

4. Cobalah untuk memahami apa yang membuat Anda merasa takut dengan satu atau lain cara. Apa yang paling membuatmu takut? Cobalah untuk menyuarakan ketakutan ini untuk diri sendiri sedikit lebih spesifik, membuka ke masa depan konsekuensi dari pilihan Anda dalam format tindakan nyata.

Misalnya, saya takut jika saya membuat pilihan ini, hal berikut akan terjadi. Dan ketika itu terjadi, saya akan merasakan ini dan itu. Dan ketika saya merasakan ini dan itu, maka saya akan mengerti apa artinya bagi saya berikut dan memiliki arti ini dan itu bagi saya. Dan ketika saya memahami ini, maka saya melakukan ini … dan seterusnya sepanjang rantai dari tindakan ke perasaan, dari perasaan ke pikiran (makna) dan lagi ke tindakan, sampai Anda merasa bahwa rantai itu berakhir. Dan itu harus berhenti dengan beberapa fakta yang sangat spesifik yang pasti akan merugikan Anda. Bukan hal-hal global seperti "semua orang akan memunggungi saya", tetapi jawaban yang sangat spesifik dan terperinci. Pada titik ini, coba hubungkan ketakutan Anda akan pilihan dengan mata rantai terakhir dalam rantai seperti itu, dengan fakta khusus ini. Dari pengalaman dengan klien dan kelompok, dan di tempat inilah muncul kesadaran bahwa ketakutan itu tidak nyata, tetapi neurotik, tidak nyata. Seringkali, setelah analisis seperti itu, bahkan tampak tidak masuk akal - pada akhirnya, tidak ada bahaya nyata yang ditemukan.

Pilihan ini lebih sulit dari yang sebelumnya, dan cocok untuk orang yang sudah memiliki keterampilan psikoterapi mereka sendiri atau yang pandai dalam refleksi mereka sendiri.

5. Jika ini tidak membantu dan rasa takutnya begitu kuat sehingga hanya menghentikan Anda dan membekukan Anda - temukan diri Anda seorang psikoterapis. Anda miliknya. Sangat sering, masalah kesulitan dalam menerima tanggung jawab terletak di sebelah masalah perpisahan dari orang tua - bagaimanapun, pemisahan fisik dan kedewasaan terkait usia sama sekali tidak berarti pemisahan mental dan sensual. Lebih mudah untuk mengatasi kesulitan seperti ini tidak sendirian, tetapi dengan bantuan seorang psikoterapis.