2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47
Alfried Langle adalah nama terkenal di kalangan psikolog dan psikoterapis Rusia. Dia sering disebutkan bersama-sama dengan orang lain yang tidak kalah terkenalnya, Viktor Frankl. Sebagai pengikut ideologisnya, Langle melanjutkan polemiknya dengan aliran psikologi dan psikoanalisis mendalam dan mengembangkan jenis psikoterapinya sendiri - analisis eksistensial. Pendekatan baru menyarankan mengubah vektor pekerjaan dalam psikoterapi. Alih-alih mencari akar tindakan mereka dalam konflik yang mendalam, dorongan naluriah, dan pengaruh pola dasar, seseorang harus menyadari bahwa ia adalah subjek dari pengalamannya yang paling sulit, dorongan naluriah, dan manifestasi lain dari proses mental. Dengan kata lain, kita diundang untuk berkonsentrasi pada kehendak bebas sederhana yang membuat seseorang menjadi manusia (tentu saja dengan mempertimbangkan lautan motif bawah sadar yang mengamuk dan berbagai batasan yang ditentukan oleh biologi, evolusi, dan masyarakat). Analisis eksistensial mencoba menarik perhatian manusia pada inti dasar, titik nol dari semua pengalaman manusia - pengalaman subjektif diri sendiri sebagai makhluk yang berpikir, merasa, dan bertindak. Dengan menunjukkan kesadaran bagaimana ia menjalani hidupnya, seseorang, menurut Langle, dapat mengatasi keterasingan dan kehilangan yang begitu melimpah dalam budaya modern.
Saya akan menghadiri kuliah reguler profesor, dan tugas mendadak dari kantor redaksi mengilhami saya untuk memasukkan daftar topik yang tampaknya relevan bagi kami saat itu. Hasilnya adalah cerita pendek tentang bagaimana berhubungan baik dengan diri sendiri ketika "sejarah sedang dibuat" di negara tempat tinggal Anda. Naskah itu disimpan selama enam bulan, tetapi kami menemukan cukup alasan untuk menerbitkannya sekarang justru karena isu-isu yang diangkat di dalamnya terus sejalan dengan proses sejarah kami.
- Saya menghadiri kuliah Anda yang luar biasa, dan saya harus mengatakan bahwa saya sangat senang bahwa publikasi kami berbagi nilai-nilai kemanusiaan dengan Anda. Pertama-tama, kita berbicara tentang kebutuhan untuk menjadi seseorang, yang telah Anda bicarakan dengan saksama. Ini adalah salah satu konsep kunci dari pendekatan terapeutik Anda, yang telah menjadi istilah dan menyerupai kertas kalkir dari Jerman - Orang. Bisakah Anda memberi tahu saya mengapa begitu penting untuk menjadi seseorang?
- Singkatnya, penting bagi kita untuk menjadi seseorang karena seseorang adalah apa yang membuat seseorang menjadi manusia. Menjadi seseorang adalah salah satu sifat yang tak tergoyahkan dari kehidupan manusia, itu adalah kedalaman, itu adalah individualitas dan keintiman setiap orang, yang mencerminkan siapa dia sebenarnya. Masing-masing dari kita ingin dianggap dan dipahami secara tepat sebagai pribadi. Dalam konteks ini, berarti memahami kepribadian mencakup apa yang penting bagi saya, nilai-nilai saya, dan posisi saya. Oleh karena itu, kemampuan untuk menjadi seseorang memberi saya kebebasan terakhir yang tidak dapat dicabut dan pemahaman terdalam tentang diri saya sendiri.
Menjadi seseorang bukanlah proses kognitif. Ini adalah kesadaran akan kemungkinan yang melekat dalam diri kita dan yang kita miliki. Sebagai pribadi, saya bisa melihat lebih dalam, saya bisa menonjolkan yang penting, dan juga membedakan yang benar dan yang salah. Sebagai pribadi, saya dapat melakukan dialog internal. Sebagai pribadi, saya dapat bertemu orang lain dan berbicara - tidak dalam arti yang dangkal, tetapi sangat dalam ketika disentuh oleh orang lain - dan melihat apa yang benar-benar penting bagi saya.
- Kami tahu bahwa pekerjaan Anda tentang analisis eksistensial diterima dengan sangat hangat di komunitas terapeutik Rusia dan Anda memiliki banyak pengikut di negara kami. Menurut Anda mengapa itu menjadi mungkin? Apa yang ditawarkan pemahaman Anda tentang kesejahteraan psikologis kepada orang tersebut?
- Dalam perjalanan dan pertemuan, saya memperhatikan bagaimana orang Rusia berusaha dan siap untuk mencari sesuatu yang asli, berharga, dan mendalam dalam hidup. Dan saya mendapat kesan bahwa orang Rusia sangat mencintai dan menghargai kedalaman dan kedekatan ini dan mencarinya dalam diri mereka sendiri dan orang lain. Namun, jika kita melihat ini dari perspektif sejarah, kita melihat bahwa selama komunisme, dimensi spiritual seseorang diabaikan begitu saja, diabaikan. Kebutuhan untuk menjadi pribadi dan kebutuhan akan kebebasan pribadi telah diremehkan. Hal-hal yang membuat seseorang menjadi pribadi bukanlah masalah kepentingan umum. Yang penting bagi komunisme adalah tatanan sosial, dan individu dengan nilai-nilainya tunduk pada nilai-nilai tatanan sosial. Oleh karena itu, orang merasakan haus budaya akan topik yang kita bicarakan dalam analisis eksistensial.
Apa artinya menjadi seseorang? Bagaimana menemukan hidup yang penuh makna? Bagaimana melampaui kehidupan yang disederhanakan dari fungsi manusia dan bagaimana menemukan cara untuk menjalani kehidupan yang terpenuhi? Ini adalah pertanyaan yang tidak ada jawaban sederhana
Harus dikatakan bahwa ledakan neo-kapitalisme yang menggantikan komunisme tidak jauh lebih baik. Kehausan akan nilai-nilai material, yang memanifestasikan dirinya dalam proses transisi ini, kembali menurunkan nilai menjadi pribadi dan kemungkinan untuk pengembangan dialog internal. Masyarakat kembali berpaling dan melangkahi apa yang membuat seseorang menjadi pribadi. Ketika nilai-nilai internal tidak diakui atau diterima, ketika orang tidak dapat memahami dunia batin mereka, mereka menjadi sasaran empuk bagi segala macam otoritas eksternal: para pemimpin politik, ideologi atau takhayul seperti penyembuhan dan paranormal. Orang mudah terjerumus ke dalam delusi dan dapat ditangkap oleh ide-ide asing yang dipaksakan oleh negara, nasionalisme, kapital, dan ideologi lainnya. Karena ketika kita tidak berakar pada diri kita sendiri, mau tidak mau kita mencari bimbingan dari luar.
Menemukan koneksi dengan diri sendiri dan mencoba menjaga koneksi itu jelas merupakan pengalaman hebat, dan dalam berbicara di depan umum, Anda sering memberi orang lain rasa seperti apa rasanya. Pada kuliah terakhir Anda, saya berhasil. Namun, seperti yang berhasil saya perhatikan, setelah ceramah saya diliputi kelelahan yang parah, entah bagaimana berhubungan dengan apa yang baru saja saya alami. Jadi pertanyaannya datang dari pengalaman langsung saya: mengapa begitu penting dan melelahkan untuk berhubungan dengan diri sendiri pada saat yang bersamaan?
- Anda terinspirasi pada kuliah, dan setelah itu Anda merasa lelah. Kelelahan biasanya menunjukkan pekerjaan emosional yang dilakukan. Mungkin, di kuliah, untuk pertama kalinya dalam waktu yang lama, Anda memperhatikan keberadaan Anda sendiri, merasakan diri Anda sendiri - menyadari bahwa Anda sendirian dengan diri Anda sendiri. Saat Anda mempertimbangkan perasaan ini, Anda mungkin menemukan bahwa Anda tidak dalam kondisi terbaik dengan diri sendiri, bahwa Anda mungkin merasa sulit untuk berbicara dengan diri sendiri. Anda terinspirasi oleh ide untuk bertemu dengan diri Anda sendiri, tetapi dalam proses pertemuan ini Anda melihat bahwa itu bisa sangat sulit. Dan untuk saat ini, Anda harus menerima bahwa kontak semacam ini, betapapun menginspirasinya, membutuhkan usaha pribadi Anda sendiri.
Sejauh yang saya mengerti bahwa bagian dari teori Anda yang menjelaskan menjadi pribadi dan Pribadi, Anda berbicara tentang organ persepsi baru tertentu, yang termasuk dalam dimensi eksistensial. Jika demikian, apa yang dia rasakan?
- Metafora yang bagus. Organ ini melihat dimensi eksistensial. Apa artinya ini untuk kita? Ketika saya melihat dunia dengan pikiran terbuka, membuang pengalaman saya sebelumnya, saya merasakan resonansi dalam diri saya, dan ini memungkinkan saya untuk memahami apa yang penting dan apa yang tidak penting. Kami menyebutnya persepsi fenomenologis. Persepsi intuitif ini lebih merupakan perasaan atau sensasi, perasaan tentang apa yang benar-benar penting.
- Dalam analisis eksistensial, kita dihadapkan pada konsep seperti reaksi koping. Ini adalah cara untuk mengatasi berbagai tingkat ketidaknyamanan atau penderitaan dalam hidup. Perlu dicatat bahwa reaksi bukanlah alat yang kita gunakan secara sadar, itu adalah cara untuk mengatasi kesulitan yang secara tidak sadar kita gunakan ketika kita tidak siap untuk secara sadar menghadapi sumber kecemasan.
Ada gagasan bahwa orang, sebagai makhluk sosial, sangat terhubung satu sama lain, dan sampai batas tertentu kami berbagi neurosis yang sama yang umum bagi komunitas tertentu. Bagaimana Anda menghitung jika ini benar? Dan bisakah kita, dalam hal ini, berbicara tentang reaksi koping pada skala kota, negara atau bangsa?
“Kita dapat berbicara tentang reaksi koping di komunitas yang lebih besar seperti keluarga, sekolah atau bahkan lebih besar. Seluruh negara dapat, kurang lebih, tunduk pada jenis reaksi koping tertentu karena proses sosial yang akut atau adanya ketakutan umum di antara orang-orang. Contoh menyedihkan tetapi relevan dari hari ini: Saya sering mendengar bahwa banyak keluarga Rusia terbagi menjadi dua dan tidak dapat berbicara satu sama lain, karena beberapa setuju dengan pencaplokan Krimea, sementara yang lain percaya bahwa itu tidak dapat diterima. Jelas, reaksi keduanya sangat dilebih-lebihkan, dan ini merujuk kita pada gejala yang mudah diamati pada pasien ambang. Akibatnya, orang merasa terpecah, tidak dapat berkomunikasi, jatuh ke dalam pengaruh agresif dan terlibat dalam devaluasi. Dialog faktual ternyata sangat sulit atau bahkan tidak mungkin. Hal serupa terjadi di negara Anda, setidaknya di Moskow.
- Ya, semakin jelas bahwa kita hampir tidak bisa berbicara satu sama lain di sisi berlawanan dari barikade. Tetapi jika reaksi koping dapat dilihat dalam arti yang lebih luas, apa yang bisa menjadi pendekatan terapeutik pada skala ini?
“Ini juga analogi yang bagus, dan kita bisa membangun paralel antara apa yang kita lakukan dalam terapi dan apa yang bisa dilakukan dalam format publik. Karena memang ada paralelnya. Dalam terapi, ketika kita dihadapkan dengan reaksi batas, kita pasti harus melihat apa yang berisiko, nilai apa yang perlu kita pertahankan saat ini - dan mulai membicarakannya. Ketika kita bekerja dengan sebuah kelompok, kita perlu waktu untuk mencari tahu: apa yang penting bagi Anda sekarang, mengapa menurut Anda itu penting? Dan kesempatan untuk mengatakan: tolong dengarkan apa yang penting bagi saya. Kemudian kami menempatkan nilai-nilai kami di peta dan dengan demikian dapat melihat di mana mereka berpotongan. Dan perbedaan yang kita temukan - mereka harus tetap ada. Yang terpenting, tidak ada ruang untuk terburu-buru atau mendesak. Ini akan membawa kita banyak waktu dan ketenangan untuk membicarakan hal ini.
Misalnya, Anda dapat mengambil perang di Ukraina - tentang apa? Mengapa ini terjadi? Sekarang kita dibanjiri informasi, tetapi hampir tidak bisa disebut lengkap dan tanpa cacat. Kami sangat rentan dalam hal fakta. Sebagian besar, kita hanya tahu bahwa pertempuran sedang berlangsung. Tetapi jika kedua belah pihak setuju bahwa mereka tidak dapat memastikan informasinya, maka ini sudah merupakan awal yang baik. Ada fakta yang sudah tak terbantahkan, misalnya Krimea milik Rusia dan inilah hasil invasinya. Fakta-fakta ini adalah minimum yang dapat kita setujui. Sisanya sangat membingungkan karena campur tangan propaganda dan ketidakamanan informasi umum. Tetapi kita harus menerima bahwa kita rentan terhadap informasi yang tidak diverifikasi dan menyadari kerentanan diri kita sendiri dan orang lain. Kita harus bersama-sama, dengan penuh perhatian, merenungkan pemahaman kita tentang situasi tersebut. Apa yang jelas merupakan kesalahan? Apa yang baik-baik saja? Apa yang membantu? Apa yang tidak kompeten? Hanya berbicara tentang apa yang terjadi dan mengapa itu sangat menyakiti kita. Bagaimana ini berhubungan dengan kita dan saya? Apakah saya menginginkan perang ini? Apa yang bisa saya lakukan untuk mengurangi kerusakan dari perang ini? Apa yang dapat saya lakukan untuk keluarga saya untuk memulihkan dialog? Bagaimana kami dapat membantu orang Ukraina dan Rusia di Ukraina? Cara terbaik, tentu saja, adalah mencapai kesepakatan bersama melalui negosiasi, dan tidak memaksakan keputusan Anda. Perang di Ukraina sekarang menjadi perang di keluarga Rusia, dan ini mengerikan.
- Dalam publikasi kami, kami ingin mendukung perlunya dialog tanpa sensor dan memberi kesempatan pada nilai-nilai kemanusiaan untuk memiliki platform mereka sendiri
- Apa yang Anda lakukan saat membuka Wacana sangat bagus. Anda membidik dialog terbuka, dan Anda membuatnya sadar bahwa kita punya masalah. Jangan mencoba meyakinkan yang lain - kita harus mencoba memahami yang lain.
- Apakah Anda berpikir bahwa ketidakamanan informasi dapat menjadi hasil dari apa yang Anda bicarakan sebelumnya: orang-orang tidak memiliki akar dalam diri mereka sendiri?
- Ya, dan ini membuat dialog menjadi sangat sulit. Ketika tidak ada dialog, kita tersesat, kita terpecah, ada perang di antara kita. Satu-satunya hal nyata yang dapat mencegah perang adalah dialog. Ketika itu berhenti, kami terpecah dan saling bertarung. Semua orang ingin menjadi benar, ingin menjadi dominan, ingin menghindari diserang oleh pihak yang berlawanan.
Tentang terapi dan persepsi penyakit
- Sangat penting untuk memiliki hubungan yang baik dengan diri sendiri dan menjalin kontak dengan kepribadian Anda (Perzon). Namun kita sering kehilangan nilai-nilai tersebut saat kita membutuhkan bantuan. Yang membuat saya khawatir adalah bahwa di Rusia kita kehilangan sesuatu yang sangat penting dalam hal mendapatkan bantuan psikologis. Masyarakat dilindungi dari masalah kesehatan mental, dan persepsi tentang penyakit atau cedera penuh dengan prasangka dan stigmatisasi kuno. Bisakah Anda memberikan panduan tentang cara menjembatani kesenjangan yang menyakitkan ini dalam memahami dan menghargai masalah psikologis?
- Penindasan ini, devaluasi orang sakit jiwa ini, sabotase ini terhadap mereka, dan ini harus dicegah sedapat mungkin. Tidak ada keraguan bahwa di seluruh dunia ada penerimaan orang-orang seperti itu. Jika seseorang menderita kanker, maka mereka membutuhkan pembedahan atau terapi radiasi. Jika seseorang memiliki alergi, maka ia membutuhkan perawatan obat. Kebutuhan akan pengobatan bukanlah kesalahan pribadi seseorang. Hal yang sama berlaku untuk skizofrenia dan gangguan kecemasan, gangguan tidur, dan segala jenis kecanduan. Ada banyak pecandu narkoba di Rusia, dan penyakit ini bukan kekurangan karakter. Dia membutuhkan perawatan. Semua psikolog medis tahu ini. Tapi opini publik mungkin berbeda.
Depresiasi dan bias pasien yang kita amati harus dihilangkan melalui audiensi publik, siaran televisi, dan pendidikan di tempat kerja. Orang yang mengalami masalah psikologis atau rentan mengalami burnout syndrome membutuhkan perlakuan khusus di tempat kerja, berdasarkan pemahaman dan rasa hormat. Harus bisa dibedakan dengan jelas, maka kita bisa memulihkan ikatan kemanusiaan dan membuat masyarakat kita lebih manusiawi.
- Saya ingin bertanya tentang satu lagi fitur dari bidang kesehatan psikologis Rusia. Rata-rata di pasaran, terapis jauh di belakang psikiater yang lebih populer. Apakah ini juga merupakan konsekuensi dari ketidakpercayaan diri dan keinginan untuk menemukan titik referensi eksternal?
- Belum jelas bagi saya mengapa ini terjadi di Rusia. Ini bisa menjadi kombinasi dari beberapa alasan, dan biasanya memang demikian. Pertama-tama, ini tentang devaluasi dan penolakan orang-orang yang tidak sehat secara mental. Misalnya, Anda pergi ke terapis, dan kemudian Anda dianggap sebagai orang yang lemah dan tidak lagi dihormati. Tetapi jika Anda pergi ke psikiater, maka tentu saja Anda sakit, dan ini adalah alasan yang cukup baik untuk menemui dokter. Atau mungkin alasannya adalah kurangnya pelatihan yang baik dari beberapa terapis yang benar-benar melakukan pekerjaan mereka dengan buruk. Dalam hal ini, kami memiliki reaksi publik terhadap hasil psikoterapi yang tidak memuaskan. Kita harus kritis terhadap diri sendiri. Dan tentu saja, selalu lebih mudah untuk mengikuti jalan yang paling tidak tahan dan menyelesaikan masalah dengan pengobatan. Beberapa penyakit memerlukan pengobatan, yang lain dapat dihilangkan dengan pil, tetapi ini tidak benar-benar menyembuhkan, tetapi hanya menutupi gejalanya. Kelompok ketiga tidak memerlukan perawatan obat sama sekali, gejalanya dihilangkan dengan terapi bicara: hanya ada masalah yang perlu dipecahkan. Oleh karena itu, cerita ini mungkin memiliki akar yang berbeda.
Tentang Internet
- Sekarang saya ingin menempatkan konsep kepribadian Anda dalam konteks kehidupan modern, sehingga pembaca kami dapat melihatnya dari sudut yang berbeda. Saya akan bertanya tentang internet. Tahukah Anda tentang masalah yang sangat umum di zaman kita - hiburan tanpa tujuan di jejaring sosial? Menurut Anda, apakah fenomena Facebook atau jejaring sosial lainnya bisa menjadi penghalang bagi seseorang dalam melakukan kontak yang baik dengan dirinya sendiri? Nasihat apa yang akan Anda berikan kepada seseorang di internet?
- Sarannya sederhana. Saat Anda menjelajahi internet, menonton Facebook, atau sekadar mencoba berurusan dengan jagat informasi yang luas ini; ketika Anda akan mulai membaca atau menulis sesuatu, beri diri Anda waktu untuk berpikir. Duduk kembali di kursi Anda, tutup mata Anda, dan tanyakan pada diri sendiri: Apakah benar-benar penting apa yang saya lakukan sekarang? Apakah saya merasa ini penting? Apakah saya ingin hidup untuk itu hari ini, haruskah itu mengambil hidup saya hari ini? Atau mungkin ada hal yang lebih penting dalam hidup saya? Kemudian buka mata Anda, duduk dan buat keputusan.
Maret 2015
Direkomendasikan:
Kita Hanya Berubah Ketika Kita Meninggalkan Kontak Dengan Orang Lain. Tidak Ada Pengalaman Dalam Kontak Itu Sendiri
Kontak kehadiran sangat berharga karena di dalamnya seseorang memperoleh akses ke pengalaman dan terbuka terhadap aliran bebas fenomena dan kesan baru. Namun, asimilasi tidak terjadi dalam dirinya. Seperti yang telah saya catat dalam karya sebelumnya], menganalisis pandangan filosofis Martin Buber, pengalaman baru diperoleh seseorang hanya ketika dia meninggalkan kehadiran kontak.
Dialog Dengan Teman Dan Dialog Dengan Psikolog - Apa Bedanya?
Metode alami untuk menggali pengetahuan (termasuk tentang diri Anda) adalah dialog dengan dunia, dengan orang lain … Dialog yang hidup ini disertai dengan klarifikasi internal yang konstan, klarifikasi pengetahuan tentang diri sendiri melalui kesadaran akan semua aspek pengalaman (dimulai dengan sensasi).
Ketakutan Akan Kesendirian Membuat Kita Berteman Dengan Mereka Yang Sama Sekali Tidak Cocok Dengan Kita
Ketakutan akan kesendirian membuat kita berteman dengan mereka yang sama sekali tidak cocok dengan kita. Dengan siapa Anda harus terus-menerus bangkit untuk mencapai levelnya atau ke citra dirinya yang berskala besar. Dalam hubungan ini, Anda merasa seperti "
Devaluasi: Bagaimana Pertahanan Psikologis Berbalik Melawan Kita Dan Membuat Hidup Kita Tidak Berharga Dan Kita Tidak Bahagia
Pertahanan psikologis adalah salah satu konsep tertua dalam psikoanalisis, ditemukan oleh Sigmund Freud dan dikembangkan oleh para pengikutnya. Ini masih digunakan oleh sebagian besar psikoterapis. Namun, dalam arah yang berbeda, fenomena ini dijelaskan sedikit berbeda, tergantung pada ide-ide dasar tentang struktur jiwa manusia.
Masa Depan Kita Ada Di Tangan Kita Dan Juga Di Pikiran Kita. Afirmasi
Apa itu afirmasi? Afirmasi adalah frasa pernyataan singkat yang, ketika diulang berkali-kali, memperbaiki gambar atau pengaturan yang diperlukan di alam bawah sadar seseorang. Afirmasi menggunakan kekuatan berpikir positif untuk membantu kita mencapai tujuan kita dan seperti pengingat kecil dalam diri kita sendiri.
