KELUARGA PENUAAN. TRAGIS WAKTU. BAGIAN 1

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-01-12 20:59

Dan Anda tidak tahu berapa usia tua - ketika semua tumpukan berbau seperti corvalol, ketika Anda tidak bisa tertawa sama sekali, agar tidak memicu serangan batuk yang parah, ketika kacamata untuk dekat dan untuk jarak, satu kemudian, di perintah untuk menemukan orang lain.

Vera Polozkova

Penuaan adalah proses multidimensi, tetapi lebih sering fokusnya adalah pada aspek medis dari perubahan penuaan yang terlambat. Namun, bagi anggota keluarga, penuaan kerabat adalah masalah yang jauh lebih sulit daripada penyakit fisik dan penyakit itu sendiri. Kerabat sering merasa sulit untuk mengatasi perasaan jengkel, bersalah, dan keterasingan. Penuaan kerabat tidak hanya bagian dari siklus hidup mereka, tetapi juga bagian dari siklus hidup keluarga. Kerabat yang menua membutuhkan perawatan, perawatan, dan cinta khusus.

Situasi kerabat yang menua adalah normal, semua keluarga bertemu dengannya dengan satu atau lain cara, dan setiap keluarga harus keluar dari krisis ini. Bagaimana? Tergantung pada sejumlah faktor: hubungan anggota keluarga sebelumnya, toleransi mereka, keegoisan, empati, kedewasaan, kecemasan, kondisi materi keluarga, karakteristik pekerjaan, dll.

Adalah penting bahwa anggota keluarga menyadari fenomena usia tua, sifat fisiologis, emosional dan eksistensialnya. Tanpa mengetahui masalah ini, sulit bagi kerabat untuk membangun hubungan yang fungsional dan penuh perhatian dengan kerabat yang menua.

Usia tua dicirikan oleh beberapa ciri tatanan internal dan eksternal, salah satunya adalah kedekatan dengan kematian. Ini adalah tahap dalam kehidupan manusia, setelah itu tidak akan ada lagi berikutnya. Dunia orang tua tidak berkembang, tetapi menyempit. Periode kehidupan ini dicirikan oleh fakta bahwa pertanyaan tentang sikap terhadap kematian dipindahkan dari subteks ke dalam konteks kehidupan itu sendiri. Dengan hilangnya kekuatan, tumbuhnya kelemahan, perasaan tidak berdaya dan tidak berguna, ruang seseorang semakin diisi dengan dialog intens antara hidup dan mati. Refleksi tentang kematian diaktualisasikan tidak hanya oleh proses-proses involusioner, tetapi juga oleh cara hidup orang tua itu. Subjektivitas, pelepasan dari rangsangan sosial sesaat, kelemahan atau ketiadaan motif sama sekali dalam mencapai kesuksesan, kenyamanan juga memusatkan kesadaran seseorang pada kematian. Inilah saatnya bagi semua anggota keluarga untuk menyadari tragedi kefanaan.

Sifat penuaan adalah individual dan tidak boleh dibayangi oleh kesamaan umum dari perubahan yang terjadi pada semua orang.

Dengan kerabat yang menua, pendekatan yang bijaksana dan sepenuh hati diperlukan. Dalam tubuh dan jiwa setiap orang, proses penuaan terjadi pada tingkat yang berbeda. Selain itu, penuaan tidak harus dikaitkan dengan degradasi dan penyakit.

Usia tua tidak hanya membawa emosi negatif. Bagi banyak orang, usia tua adalah waktu istirahat yang layak, realisasi kehidupan yang dijalani dengan baik.

Anak-anak dari orang tua yang menua sering sangat terpengaruh oleh orang tua yang menua. Ketika seseorang tumbuh, orang tuanya tampak baginya sebagai orang yang mahakuasa yang dapat dia andalkan dalam segala hal. Di masa depan, ilusi kemahatahuan dan kemahakuasaan frustrasi, anak-anak kehilangan kepercayaan pada kekuatan orang tua. Perubahan yang dibawa oleh usia tua merupakan pukulan bagi perasaan anggota keluarga.

Di beberapa keluarga, topik tentang usia tua tidak disinggung sama sekali, gagasan bahwa orang tua dapat menjadi tua hilang dalam pikiran. Anak-anak yang orang tuanya semakin tua secara bertahap mulai menjadi yatim piatu dengan orang tua yang masih hidup, dan harus menjadi orang tua bagi orang tuanya. Tidak semua orang juga siap menerima gagasan bahwa keadaan yang sama menanti mereka di masa depan. Inilah saatnya untuk mempertimbangkan kembali sikap Anda terhadap kehidupan dan mengambil lebih banyak tanggung jawab.

Pada awalnya, anak-anak dewasa melewati masa ketika, di depan mata mereka, orang tua, yang baru-baru ini penuh dengan kehidupan, mulai kehilangan kekuatan, kecukupan intelektual dan kepercayaan diri, menjadi cemas, sensitif dan pilih-pilih. Reaksi anak-anak terhadap semua manifestasi ini adalah kecemasan dan kesedihan. Dengan kurangnya cinta dan rasa hormat dalam keluarga, anak-anak mengembangkan kemarahan, kejengkelan dan kadang-kadang bahkan kebencian terhadap orang tua yang menua.

Joseph Hlardo menggambarkan emosi yang khas dari anak-anak yang orang tuanya mulai menua di depan mata mereka. Pada awalnya, tanda-tanda penuaan mengejutkan dan memukau orang yang dicintai. Ibu dari salah satu klien J. Ilardo, yang di masa lalu dengan hati-hati memantau penampilannya dan membuat komentar pedas tentang toilet wanita lain, untuk beberapa waktu mulai muncul di depan umum dengan pakaian santai dan tidak terawat, yang membuat putrinya sangat bingung.. Ketidakpedulian seperti itu dijelaskan, sebagai suatu peraturan, bukan oleh fakta bahwa seseorang kehilangan pengamatan dan tidak memperhitungkan tindakannya sendiri, tetapi oleh fakta bahwa ia kehilangan selera untuk hidup.

Terkadang anak-anak tidak dapat secara internal menerima kenyataan pahit dan nyata bahwa orang tua mereka telah menjadi tua. Ada reaksi penolakan, keengganan untuk menerima kenyataan, dan anak-anak memilih untuk tidak memperhatikan manifestasi usia tua pada orang tua mereka dan berperilaku seolah-olah tidak ada yang berubah.

Seseorang dengan keras kepala menolak untuk mengakui bahwa orang tua tidak lagi sama seperti sebelumnya, dan terus menuntut dari mereka untuk mereproduksi perilaku yang akrab dan nyaman untuk diri mereka sendiri, mengabaikan kebutuhan orang yang dicintai yang kehilangan kekuatan. Reaksi seperti itu muncul pada tahap awal penuaan. Orang yang dicintai membutuhkan waktu untuk beradaptasi dengan perubahan yang terjadi.

Di balik kejengkelan anak-anak karena kehilangan kekuatan fisik, energi, kecerdasan intelektual sering kali menyembunyikan ketakutan, ketakutan akan kematian ibu dan ayah.

Di balik seruan anak-anak untuk tidak menyerah, ceria, optimis, tidak menyerah pada blues, terselubung: “Jangan berani tua, jangan berani mati, aku takut!”. Takut. Menakutkan menjadi yatim piatu, ditinggalkan tanpa ibu dan ayah. Dan menakutkan bahwa ketika orang tua masih hidup, mereka berdiri di antara anak mereka dan kematian. Ketika orang tua pergi, orang tersebut menyadari bahwa tidak ada orang lain "di antara": Anda berikutnya, giliran Anda.

Kelompok reaksi berikutnya muncul setelah kesadaran bahwa orang tua sebenarnya telah menjadi orang tua. Di sini, berbagai macam emosi negatif dapat muncul - kebencian, ketidakpuasan, ketidaksabaran, kehancuran. Reaksi seperti itu lebih sering terjadi pada kasus-kasus di mana di masa lalu tidak ada saling pengertian antara orang tua dan anak.

Reaksi yang mungkin dari "intelektualisasi" adalah bahwa anak-anak, karena tidak mampu menahan ketajaman pengalaman mereka, mulai mengganti perasaan belas kasih yang alami dengan studi literatur yang mendalam tentang usia tua, pencarian spesialis yang baik dan agen farmakologis..

Anak-anak dewasa tidak mampu mengatasi emosi mereka, gangguan saraf dapat terjadi. Mereka dapat meneriaki orang tua mereka yang sudah lanjut usia, memperlakukan mereka dengan hina dan menunjukkan agresi.

Keluarga adalah sebuah sistem, dan setiap sistem berusaha menjaga keseimbangan. Oleh karena itu, J. Ilardo menganggap berbagai jenis reaksi keluarga terhadap keadaan kehidupan baru baik yang sesuai dengan tujuan ini (yaitu fungsional, sehat), atau sebagai kontradiksi (disfungsional, tidak sehat). Gagasan utama penulis adalah bahwa dalam kondisi yang berubah, ketika anggota keluarga yang lebih tua berhenti memainkan peran mereka sebelumnya di dalamnya, menjadi tidak berdaya dan membutuhkan perhatian yang meningkat pada diri mereka sendiri, kadang-kadang konservasi tidak sadar dari struktur keluarga yang ada, keinginan untuk mempertahankan peran. hubungan tidak berubah, bersifat destruktif. Penulis menyerukan fleksibilitas dan keterbukaan. Disarankan untuk membagi tanggung jawab di antara anggota keluarga yang lebih muda sedemikian rupa sehingga setiap orang menggunakan kekuatan mereka.

Konflik lain terkait dengan kenyataan bahwa seorang anak menjadi orang tua bagi orang tuanya (memikul tanggung jawab, merawat, merawat, mengabaikan kepentingan dan kebutuhannya sendiri), tetapi pada saat yang sama, orang tua tetap menjadi orang tua, dan anak-anak adalah anak-anaknya., orang tua "tidak menyerahkan posisi mereka" dengan pendapat dan keinginan mereka, untuk mematuhi otoritas orang tua.

Untuk orang-orang dengan usia paling lanjut, memasuki fase terakhir kehidupan mereka, perlu untuk merencanakan tindakan lebih lanjut untuk merawat mereka dengan hati-hati. Penting untuk mempertimbangkan semua opsi untuk pengembangan acara lebih lanjut. Pertama-tama, perlu mempertimbangkan keinginan kerabat itu sendiri (jika alasannya cukup jelas).

Dalam kebanyakan kasus, orang tua ingin tinggal di rumah mereka selama mungkin - semuanya akrab dan nyaman di rumah mereka, rumah memberikan rasa percaya diri dan keamanan.

Orang yang lebih tua tidak mentolerir perubahan dengan baik. Hidup bersama dengan orang tua dikaitkan dengan tanggung jawab yang besar. Penting untuk mempertimbangkan dengan cermat segala sesuatu yang dapat dilakukan di rumah untuk memastikan kenyamanan dan keamanannya. Penting untuk membuat perubahan yang berkaitan dengan penyakit kerabat: untuk tunarungu - atur pintu dan panggilan telepon yang keras, untuk tunanetra - cahaya terang dan, jika mungkin, gunakan warna-warna kontras di lingkungan.

Cara termudah untuk memahami dengan tepat perubahan apa yang perlu dilakukan adalah jika Anda menggantikan orang tua, cobalah untuk melihat lingkungan. MILIKNYA mata.

Ketika orang tua tidak dapat lagi melakukannya tanpa bantuan dalam merawat diri mereka sendiri, itu sulit bagi mereka dan orang-orang terdekat mereka. Tubuh orang tua adalah tabu, apalagi jika tubuh orang tua lawan jenis. Di sini larangan inses dan perasaan tentang fakta bahwa manipulasi paling intim dengan tubuh layu dilakukan oleh orang lain juga dipicu. Perbatasan runtuh. Penting untuk memahami rasa malu alami orang tua, menjadi halus, tetapi juga alami.

Usia tua berakhir, seseorang memasuki fase terakhir hidupnya - hari-hari terakhir sebelum kematian. Orang-orang yang berada di ranjang kematian mereka sangat membutuhkan kontak manusia yang tulus, mereka membutuhkan komunikasi yang jujur dan terbuka. Kondisi penting untuk aliran normal emosi selama periode ini adalah keterbukaan anggota keluarga satu sama lain.

Jika orang-orang dekat terbuka untuk yang asli, tidak terdistorsi oleh pertahanan psikologis, kontak dengan kerabat mereka yang menua dan sekarat, mereka mulai menyadari bahwa ada sesuatu yang sebelumnya tersembunyi dari mereka, yang memiliki makna yang signifikan dan dalam.

Proses yang sulit ini, pada akhirnya, memperkaya, menyapu bersih hal-hal yang dangkal dan sepele dari mereka yang melanjutkan jalan hidupnya.