ANTARA RISIKO DAN KESELAMATAN

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Bertahun-tahun yang lalu dalam sebuah buku saya membaca kata-kata terakhir seorang wanita Inggris, yang karena alasan tertentu meresap ke dalam jiwa saya. Kata-katanya sangat sederhana dan, pada pandangan pertama, benar-benar tanpa ekspresi. "Yah," kata wanita Inggris itu, "petualangan yang sangat menarik!" - dan mati dengan kata-kata ini.

Tampaknya - ada apa dengan mereka? Namun, kemudian saya memikirkan pertanyaan berikut: apakah saya dapat mengatakan hal seperti itu di akhir hidup saya, jika semuanya berlanjut seperti apa adanya? Apakah mungkin untuk mengatakan tentang hidup saya "itu adalah petualangan yang sangat menarik?" Dalam segala hal ternyata tidak.

Ketika kita membangun hubungan dengan kehidupan, maka mau tidak mau kita harus secara berkala membuat pilihan yang sangat serius. Di tingkat sehari-hari, mereka berhubungan dengan pilihan tempat belajar, pekerjaan, hobi, suami / istri … Pilihan ini seringkali spesifik, akrab dan dapat dimengerti. Tetapi jika Anda naik satu tingkat dan mencoba memahami pola umum tentang bagaimana dan apa yang kita pilih, maka Anda akan menemukan bahwa jumlah pilihannya sangat terbatas. Di hampir setiap situasi kehidupan, ada beberapa alternatif tersembunyi yang berulang dari waktu ke waktu, dari mana pola individual "petualangan" kita terjalin. Saya dapat membedakan dua alternatif dasar, yang hadir hampir di mana-mana dalam tatanan yang runtuh dan terkait erat dengan isu-isu sentral kehidupan kita.

Pilihan antara teman dan musuh (identitas - keterasingan). Apakah itu milik saya atau bukan milik saya, apakah itu perlu bagi saya, atau apakah itu asing, yang tidak memiliki arti pribadi bagi saya?

Memilih antara berbahaya dan aman. Saya akan membahas ini secara lebih rinci.

Dari sudut pandang evolusioner alami, tugas utama kita adalah kelangsungan hidup dan transfer gen lebih lanjut. Jiwa kami disesuaikan untuk keamanan. Namun, ini sudah menjadi konflik dasar: seringkali untuk meningkatkan peluang seseorang untuk mempertahankan dirinya sendiri, perlu berada dalam bahaya (untuk masuk ke dalam konflik, mempertaruhkan nyawanya untuk mencari tempat yang lebih baik, dan sebagainya). Pada titik tertentu, keinginan untuk menghindari risiko dengan cara apa pun menjadi lebih berbahaya daripada risiko itu sendiri. Oleh karena itu, kehidupan menuntut dan menuntut dari kita keseimbangan yang konstan antara keinginan akan keamanan dan keinginan akan risiko, yang memberi kita sesuatu yang baru.

Perasaan ilusi keamanan lengkap begitu kuat dan mengundang bahwa sangat sering keseimbangan antara berbahaya / aman terganggu demi yang terakhir. Sebenarnya - apa yang baik itu berbahaya, mis. bahwa kita mungkin dirugikan dalam beberapa cara? Masalahnya adalah bahwa konsep seperti "masa depan", "kebaruan" dan "pembangunan" setara dengan bahaya, dan "stabilitas", "lama" dan "masa lalu" setara dengan keamanan. Ya, dengan masa lalu yang stabil, petualangan dalam hidup tidak akan cukup … Selain itu, tidak mungkin untuk mencapai keamanan 100% dalam aktivitas apa pun, risiko - bahkan minimal - selalu ada. Ini adalah sifat dasar kehidupan yang mencakup ketidakpastian dan ketidakpastian. Stabilitas dan penekanan pada masa lalu bertujuan untuk menghilangkan dua elemen kehidupan yang "tidak menyenangkan" ini.

Apa yang ingin dilakukan orang jika mereka sangat menolak risiko dalam hidup mereka dan berkomitmen untuk meminimalkannya? Untuk melakukan ini, mereka mencoba meminimalkan partisipasi mereka sendiri dalam proses kehidupan. Apa yang dibutuhkan untuk ini?

A) Menuntut jaminan keberhasilan dalam kegiatan, atau, dalam kasus ekstrim, kompensasi penuh untuk kemungkinan kerugian/kerusakan. Tanpa jaminan ini - jangan memulai aktivitas.

B) Jangan terlibat dalam proses apa pun, jangan terlibat secara emosional. Pilihan ideal adalah posisi pengamat yang ironis - ironi memungkinkan Anda menjauhkan diri dan menyingkirkan orang lain dari diri Anda.

C) Lepaskan fantasi, mimpi, keinginan - pengalaman apa pun yang dapat membawa ketidaksesuaian dengan keadaan saat ini, membangkitkan emosi dan hasrat yang tidak perlu. Yakinkan diri Anda bahwa Anda tidak membutuhkan banyak, dan bahwa secara umum nasib Anda adalah moderasi dan ketabahan, harmoni, yang dipahami sebagai tidak adanya riak di permukaan cermin kolam. Klien psikolog, mendekati saat menghancurkan keberadaan mereka yang biasanya stabil, sering menghilang pada tahap ini - mereka berhenti terapi, karena itu membangkitkan emosi "terlalu kuat".

D) Menolak segala upaya untuk mengendalikan apa pun (tidak ada yang bergantung pada saya, hanya kerendahan hati yang tersisa) atau, sebaliknya, kendali berlebihan (ilusi kemahakuasaan), di mana setiap penyimpangan dari standar dihukum dengan sangat keras.

E) Melebih-lebihkan kengerian tekanan psikologis dan meremehkan kemampuan saya untuk menahannya (ini terlalu kuat / sulit bagi saya).

Namun, secara paradoks, kegiatan seperti itu menyebabkan peningkatan kecemasan dan peningkatan kebosanan (yang merupakan konsekuensi dari meninggalkan segala sesuatu yang benar-benar menggairahkan). Harga keselamatan adalah penindasan segala hal baru, kemarahan apa pun, upaya apa pun untuk "mengguncang perahu." Realitas harus dikendalikan sehingga tidak ada sesuatu pun dari luar yang masuk ke dalam rutinitas yang ditetapkan secara kaku, atau harus diabaikan (jika tidak ada kekuatan untuk mengendalikan segalanya). Tetapi rasa takut tidak hilang, sebaliknya - itu hanya bisa tumbuh. Seperti yang ditulis secara akurat oleh M. Pestov, “Untuk menerima kematian dengan tenang, Anda perlu menghabiskan hasrat Anda. Kosong sebelum hidup dan berhenti menginginkan apa pun … Kematian begitu menakutkan sehingga ada penolakan dini terhadap kehidupan. Gagasan untuk menjaga kehidupan pada tingkat energi yang begitu rendah menjadi tidak terlalu jelas. Seolah-olah seseorang mengunci dirinya di ruang steril untuk mengukir beberapa jam dari periode yang diukur, sementara tidak tahu bagaimana menggunakan waktu ini.

Menerima kematian adalah melelahkannya nafsu, bukan menekannya. Menekan nafsu, menghancurkan kebaruan, dan hanya berfokus pada keselamatan dapat menyebabkan, dalam kasus-kasus ekstrem, pada depresi esensial - kelelahan kronis, kebosanan, apatis. Alih-alih emosi yang jelas mulai dari kesenangan hingga kengerian, ada konstruksi rasional yang membosankan, logika yang sempurna, yang dengannya seseorang dapat dengan mudah membenarkan penolakan terhadap klaim apa pun di dunia ini. Semua sama, kita semua akan mati … Semacam bunuh diri karena takut mati.

Dari mana datangnya kelelahan? Apakah seseorang sepertinya tidak melakukan apa-apa? Tidak, banyak pekerjaan sedang dilakukan - Anda perlu mengendalikan jiwa Anda sendiri, yang ingin berinteraksi secara aktif dengan dunia luar (untuk ini, sebenarnya, itu ada). Semua kekuatan dihabiskan untuk menjaga stabilitas, hampir tidak ada yang tersisa untuk kegembiraan, kegembiraan, minat. Cahaya redup emosi memungkinkan Anda untuk eksis, tetapi tidak aktif bertindak. Mungkin sedikit yang tersisa untuk berbicara tentang kenyataan. Tapi jangan berinteraksi dengannya. Tidak ada petualangan. Wanita Inggris akan berkata: "Yah, itu adalah keberadaan yang cukup aman" … Tapi tidak, dia tidak akan melakukannya. Dia akan diliputi kengerian, karena hidup telah berlalu, dan perasaan bahwa sesuatu yang sangat penting telah terlewatkan tidak akan hilang sampai akhir.

(Saya tidak tahu penulisnya)

Tertawa adalah risiko terdengar bodoh. Menangis adalah risiko terdengar sentimental.

Mengekspresikan perasaan Anda adalah risiko untuk menunjukkan diri Anda yang sebenarnya. Mengulurkan tangan kepada orang lain adalah risiko terseret ke dalam masalahnya. Berbagi ide, impian Anda dengan orang lain adalah risiko kehilangan mereka. Mencintai adalah risiko tidak dicintai sebagai balasannya. Hidup adalah risiko kematian. Harapan adalah risiko kekecewaan. Tetapi risiko tetap diperlukan.

Karena bahaya terbesar dalam hidup adalah tidak mengambil risiko apa pun. Orang yang tidak mempertaruhkan apa pun, tidak melakukan apa-apa, tidak memiliki apa-apa dan bukan apa-apa, ia mungkin menghindari penderitaan dan kesedihan, tetapi ia tidak dapat belajar, atau merasakan, atau berubah, atau tumbuh, atau mencintai, atau hidup.

Orang yang mengambil risiko itu bebas.