Imitasi

Video: Imitasi

Video: Imitasi
Video: Iwan Fals - Imitasi 2024, April
Imitasi
Imitasi
Anonim
Image
Image

Bahkan, "orang sehat dari masyarakat kita" menganggap manipulasi (pertunjukan perilaku mengejar tujuan tersembunyi) normal. Orang siap untuk meniru perasaan, perilaku, norma sosial, padahal sebenarnya mereka tidak mengalami perasaan tersebut, tidak ingin berperilaku seperti itu, tidak percaya pada norma sosial yang ditentukan, tetapi mereka harus memainkan semua ini agar terlihat normal..

Image
Image

Perbudakan massal - saya akan menyebutnya begitu. Karena Tuan Lies menjadi seorang tiran, semakin banyak kebohongan dan ketidaksesuaian antara internal dan eksternal - semakin dalam neurosis, yang pada akhirnya mengarah pada psikosis. Apa yang harus dilakukan?

Seseorang memulai permainan imitasi - ketika realitas secara bertahap dibagi menjadi dua: di dalam dirinya seseorang hidup dan bertindak dalam satu cara, untuk masyarakat - dengan cara lain. Jelas bahwa permainan ganda ini dari waktu ke waktu semakin melelahkan, perasaan terhenti, kekecewaan datang, kehilangan makna dan konsekuensi lainnya, yang dalam setiap kasus dapat mengambil bentuk individu. Ada orang yang memilih realitas batin, dan hanya itu.. Kemudian perilaku mereka di masyarakat mungkin tidak sesuai dengan format yang berlaku untuk semua, dan di sini kesulitan mereka muncul, baik bagi orang tersebut maupun bagi orang-orang di sekitarnya.

Ada juga yang memilih realitas batin, tetapi pada saat yang sama tetap berada dalam kerangka peran, berusaha mendekatkannya dengan pandangan dunia batin mereka. Mereka tidak meninggalkan masyarakat, tidak memarahi atau membencinya, tetapi mereka tidak menutup mata terhadap inkonsistensi dan lubang yang jelas dalam norma-norma sosial.

Kemungkinan besar, masing-masing dari kita memiliki peran sosial yang penting bagi kita. Setiap peran ada dalam konteks persyaratan dan nilai-nilai yang disukai, dan fakta ini patut dikenali. Misalnya, peran seorang ibu mengandaikan satu perilaku (dan, tentu saja, sepadan dengan model sosial ideal yang fana) dan oleh karena itu memiliki kerangka "konformitas" sendiri. Peran-peran ini hanya gelap dan semuanya jelas dengan mereka, karena, pada dasarnya, kita semua adalah manusia, tetapi apa yang harus dilakukan ketika nilai-nilai batin mulai bertentangan dengan perilaku yang disukai secara sosial? Bagaimanapun, kita dengan mudah menyetujui beberapa persyaratan, mereka tampaknya dibangun ke dalam gambaran batin kita tentang dunia. Lainnya menyebabkan ketidaksepakatan emosional dan seseorang menghadapi pilihan eksistensial: sebenarnya, itu dapat dianggap sebagai: "jika saya setuju, saya akan mengkhianati diri sendiri dan apa yang saya rasakan," tetapi "jika saya tidak setuju, maka mereka tidak akan menerima saya., aku akan mendapati diriku terbuang."

Setiap proses individuasi, katakanlah, pematangan seseorang, dikaitkan dengan pilihan ini (ingat, misalnya, "protes remaja"). Cepat atau lambat, untuk pindah ke "tingkat baru dari diri sendiri", seseorang harus masuk ke dalam konflik yang tidak terlihat dengan publik, untuk membela hak seseorang untuk menjadi dan hak untuk menjadi perasaan dan pikiran seseorang.

Di salah satu sesi, klien memberi tahu saya tentang metode yang dia ciptakan untuk dirinya sendiri. Ini adalah penebusan untuk kesempatan menjadi diri sendiri (karena, seperti yang diyakini klien saya, masyarakat selalu membutuhkan pengorbanan untuk setiap kemurtadan). Seseorang “membeli” dirinya sendiri hak untuk menjadi dirinya sendiri dengan melakukan beberapa aktivitas sosial yang signifikan atau sangat penting bagi masyarakat (misalnya, sulit untuk mengganti orang ini dengan orang lain). Masyarakat “siap untuk bertahan” jika menerima manfaat nyata untuk dirinya sendiri.

Kompensasi seperti itu menarik. Namun, jika seseorang tidak menerima kesenangan dari kegiatan seperti itu, tidak benar-benar merasa perlu untuk melakukan ini, tetapi untuk "membeli dirinya sendiri hak untuk menjadi dirinya sendiri", maka ini, menurut pendapat saya, adalah jebakan dan diri lain. -tipu muslihat. Di sisi lain, ada keberhasilan logoterapi Viktor Frankl, yang masih membantu banyak orang untuk mendamaikan internal dan eksternal melalui pencarian kegiatan yang signifikan secara sosial dan diminati oleh orang lain. Respons dari kegiatan semacam itu memberi seseorang energi, mengisi hidupnya dengan makna. Melalui kegiatan seperti itu, ia mempelajari dirinya sendiri, motif mendalam yang sebenarnya dan keinginannya, yang membangkitkan respons positif dari orang lain, yang sebelumnya mungkin disembunyikan dan ditekan. Saya mengerti bahwa dalam artikel ini saya mengangkat topik yang tidak mudah untuk diri saya sendiri., ambigu. Bagaimana menjadi nyaman secara sosial (karena kolektif dan semua normanya direduksi menjadi ini) dan pada saat yang sama tidak mengkhianati diri sendiri, individualitas Anda …

Saya berhasil menemukan kompromi dalam buku-buku Everett Shostrom, Victor Frankl, Carl Gustav Jung dan penulis lainnya. Masing-masing dari mereka mendekati masalah ini dari sudut yang berbeda dan dengan cara yang berbeda, tetapi hampir semuanya menunjukkan bahwa kesadaran akan proses imitasi sudah mengarah pada penyembuhan bagian diri kita yang dikorbankan demi penyesuaian diri dengan masyarakat. Dan kemudian ada dua langkah utama:

1. Mulailah mendengarkan dan mendengar diri Anda sendiri. Apa yang benar-benar saya sukai? Apakah saya benar-benar menginginkan ini? Ini membantu untuk memahami betapa nyatanya saya, bahkan untuk diri saya sendiri, di dalam diri saya sendiri.

2. Berhentilah meniru pada awalnya di tempat yang paling mudah dan amati bagaimana perasaan saya dalam hal ini, apa yang terjadi di sekitar ketika saya tidak meniru. Selanjutnya, proses ini dapat diperluas ke area lain dalam hidup Anda.

Dan, akhirnya,.. Meniru adalah cara termudah untuk memecahkan masalah mendesak dalam hidup. Sepertinya lebih mudah untuk berpura-pura dan semua orang akan melakukan apa yang kita butuhkan. Tapi ini adalah kesalahpahaman yang sering menyebabkan kekecewaan.

Mewujudkan diri Anda sedemikian rupa untuk menjaga integritas dan berinteraksi dengan masyarakat adalah tindakan kreatif yang membutuhkan keterampilan dan sumber keceriaan yang baik. Jarang ada orang yang langsung berhasil melakukannya, tetapi jika artikel ini tidak membuat Anda acuh tak acuh dan Anda merasa bahwa imitasi telah menghabiskan begitu banyak vitalitas dan energi Anda sehingga Anda tidak dapat lagi mendukungnya dan akan hancur, maka tinggalkan imitasi (pertama dalam hal-hal kecil, kemudian besar) hari demi hari, Anda dapat mengalami kualitas hidup yang berbeda. Gak percaya, cek;).