2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47
Lebih dari sekali, berbagai ahli telah menulis tentang jenis kebingungan dan devaluasi, distorsi konsep, ketika istilah khusus masuk ke massa. Lebih buruk lagi ketika kata umum menjadi istilah yang sempit. Dan sangat sulit ketika definisi seperti itu bertepatan dalam beberapa teori, dan artinya berbeda. Terkadang sebaliknya.
Saya mengusulkan untuk mencari tahu. Sekarang di komunitas psikologis profesional dan di ruang media publik, dua arah berkembang secara paralel, menggambarkan dan mempelajari apa yang terjadi - teori Karpman dan masalah pelecehan. Kedua tema tersebut memiliki konsep pengorbanan. Hanya ini jauh dari hal yang sama. Oleh karena itu, kebingungan dalam konsep-konsep ini dapat sangat merugikan orang yang kepadanya kata ini diterapkan, jika dilakukan secara tidak benar.
Karpman, dalam teorinya, menggambarkan segitiga peran tertentu yang bergantian berubah dalam hubungan dua orang - ini adalah Korban, Penganiaya dan Penyelamat. Banyak yang telah ditulis tentang ini, jadi saya tidak akan masuk lebih dalam. Teori ini menjelaskan hubungan kodependen, yang merupakan topik yang cukup luas dan cukup umum.
Dalam situasi kedua - pelecehan - ada juga korban. Tapi hanya ada dua di sini - korban dan pemerkosa. Dan ini bukanlah peran yang disebutkan dalam teori Karpman.
Apa perbedaan mendasar antara kedua korban ini? Dalam hubungan kodependen, korban tidak selalu menjadi korban. Dalam situasi yang berbeda, dia menjadi Penganiaya atau Penyelamat. Dalam situasi kekerasan (abuse), perannya sangat kaku dan tidak pernah berubah. Korban tetaplah korban. Pemerkosa tetaplah pemerkosa. Dan tidak ada penjaga pantai. Dan jika dia muncul dalam situasi ini, maka itu akan menjadi orang ketiga dari luar, dan bukan salah satu dari mereka yang berpartisipasi dalam situasi awal.
Bagi korban dalam situasi pelecehan, ini sama sekali bukan permainan, di mana dia tidak memiliki hak, tetapi hanya kewajiban, dan merupakan sandera dari apa yang terjadi. Dalam situasi ini, pemerkosa memiliki semua kekuatan. Pada saat yang sama, saya ingin menekankan bahwa ini sama sekali bukan devaluasi terhadap posisi dan perasaan seseorang yang saat ini menjadi Korban dalam hubungan kodependen. Sebaliknya, saya tentang pentingnya memahami perbedaan antara konsep-konsep ini. Korban dalam segitiga sepenuhnya mendapatkan kekuatannya ketika perannya diubah. Tapi pemerkosa tidak akan pernah memberikan kekuasaan kepada korban pelecehan. Karena hubungan ini memiliki struktur dan tujuan awal yang sama sekali berbeda.
Poin penting lainnya. Seseorang yang menjadi Korban dalam segitiga Karpman memiliki kecenderungan tertentu, yang dibentuk dalam dirinya, pertama-tama, oleh gaya pengasuhannya dalam keluarga. Siapapun bisa menjadi korban pemerkosa. Itu tidak lagi tergantung pada karakteristik korban itu sendiri (mereka bisa sangat berbeda), tetapi pada preferensi jahat pelaku. Misalnya, seseorang ingin menguasai yang lemah, sementara seseorang penting untuk menaklukkan dan menghancurkan yang kuat.
Perbedaan karakteristik lainnya adalah bagi Korban dalam segitiga, ini adalah hubungan yang sangat menyakitkan, tetapi tetap sangat penting. Dan perasaannya cukup ambivalen - ini adalah lemparan antara keinginan untuk mengubah hubungan dan keinginan untuk memutuskannya. Dalam kasus korban pelecehan, spektrum perasaan benar-benar berbeda dan agak sepihak - itu adalah ketakutan, rasa malu, rasa bersalah. Dan hanya ada keinginan untuk keluar dari situasi ini.
Tetapi pada saat yang sama, ada satu sisi yang menipu dalam semua ini. Ini adalah situasi di mana hubungan kecemburuan hidup berdampingan dengan kekerasan nyata pada saat yang sama. Dari kejauhan, situasinya tampak agak campur aduk, namun demikian, setelah diperiksa lebih dekat, sangat mungkin untuk memisahkan bagian-bagian ini (ketergantungan bersama dan penyalahgunaan nyata). Dan saya pikir sangat penting untuk melakukan ini. Karena dalam terapi ini menyiratkan arah kerja yang sangat berbeda dan, karenanya, perspektif yang sangat berbeda untuk klien.
Semakin banyak saya menulis, semakin saya mengerti seberapa luas topik ini dan berapa banyak lagi lapisan yang ada. Tapi sebagai permulaan, saya pikir kita bisa berhenti di situ.
Direkomendasikan:
Pengorbanan Yang Sempurna
Ketika yang disebut “Korban Ideal” datang kepada saya untuk berkonsultasi, semua cerita mereka terlihat hampir sama. Ciri-ciri cerita ini adalah: apatis; keputusasan; akal sehat selalu kalah dengan komponen irasional sensual, klien mengatakan:
Tentang Tiga Wanita Yang Mencintai Diri Mereka Sendiri Dengan Cara Yang Berbeda
Mari kita lihat topik cinta diri dalam konteks irisan kehidupan 3 wanita. Yang pertama adalah Maria Ivanovna. Seorang wanita dari sekolah dan filsafat Soviet lama. Dia bekerja sebagai kepala taman kanak-kanak di wilayah Rusia, meskipun dia seharusnya sudah pensiun karena usia untuk waktu yang lama.
Pengorbanan. Hadiah Untuk Penderitaan. Siapa Yang Terakhir Dalam Antrian?
Jika saya melakukan sesuatu yang menghabiskan banyak usaha, jika saya praktis melepaskan diri dari diri saya sendiri, mengorbankan sesuatu, maka saya mengharapkan sesuatu sebagai balasannya. Jika bukan ucapan terima kasih dari orang yang dengannya saya berusaha keras, maka pengakuan dari dunia, Tuhan dan alam semesta yang mahakuasa.
Bagaimana Anda Berhenti Melakukan Apa Yang Anda Lakukan Dan Mulai Melakukan Hal Yang Berbeda?
Orang sering datang kepada saya untuk terapi pribadi dengan pertanyaan, "Bagaimana saya bisa berhenti melakukan apa yang saya lakukan dan mulai melakukan hal yang berbeda?" Pertanyaannya tampaknya sederhana, tetapi ada banyak nuansa di baliknya.
MASKER Radiasi Berlanjut: Pengorbanan Yang Tidak Dapat Dibenarkan
Kami telah menemukan konsep "trauma masa kanak-kanak" dan bahwa ini adalah rasa sakit emosional yang sangat kuat yang dialami seorang anak dalam situasi di mana kebutuhan batinnya tidak terpenuhi. Ini adalah keadaan bahwa anak itu hidup sendiri.