Topik Yang Memalukan. Melecehkan

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Pada artikel ini saya akan mencoba melihat drama pelecehan dari sudut yang berbeda, saya akan mencoba menggambar secara utuh. Saya pikir topik ini membangkitkan perasaan yang kuat bagi banyak orang. Dengan artikel saya, saya tidak akan mengabaikan pengalaman seseorang, ini hanya upaya untuk memperhitungkan kontribusi semua orang. Saya tidak bermaksud menyalahkan korban atau membenarkan pelaku, meskipun saya mengakui bahwa beberapa kata-kata saya mungkin dianggap demikian. Saya memasukkan topik ini dengan kata pengantar seperti itu karena itu merupakan inti dari hubungan yang kasar: jika yang lain benar, maka saya secara otomatis tidak (pengalaman korban), jika saya benar, maka yang lain secara otomatis tidak (yang pengalaman pelaku). Paling sering, dalam hubungan ini, mereka berdua mengubah peran: baik yang lain sepenuhnya dan dalam segala hal benar, maka saya. Saya akan mencoba menunjukkan "kebenaran" masing-masing, gambarannya, dan ini tidak mengesampingkan keberadaan gambar yang lain.

Fenomena pelecehan yang kompleks tidak hanya melibatkan agresor dan korban, tetapi juga pengamat (observer). Menurut saya, kehadiran merekalah yang menjadi katalisator proses ini.

Jadi, mari kita pahami dulu apa yang saya maksud dengan "penyalahgunaan". Melecehkan - ini adalah demonstrasi tidak penting, tidak berharga, tidak berguna untuk orang dewasa yang signifikan, ditujukan kepada anak tanggungan dalam berbagai bentuk: ketidaktahuan, devaluasi, kekerasan fisik, penggunaan seksual. Melecehkan adalah penggunaan anak oleh orang dewasa untuk kepentingannya sendiri, penyalahgunaan wewenang orang dewasa.

Saya pikir kita dapat berbicara tentang pelecehan utama (benar) - pengalaman yang diterima di masa kanak-kanak. Dan sekunder - memerankan pengalaman masa kecil ini sebagai orang dewasa. Ada perbedaan yang signifikan antara jenis pelecehan ini. Dalam kasus pertama, anak tidak dapat menghindari pengalaman ini (dengan pengecualian langka) dan dipaksa untuk mengubah realitasnya, persepsinya untuk beradaptasi. Dalam kasus kedua, ada kemungkinan fisik untuk pergi, tetapi secara mental hal itu dialami sebagai ketidakmungkinan. Para korban pelecehan sering dikutuk justru karena fakta bahwa mereka terus berada dalam realitas yang tidak dapat ditoleransi saat ini, dikutuk oleh mereka yang belum memiliki pengalaman pelecehan, yang berarti mereka memandang situasi dengan cara yang sama sekali berbeda, "dari mereka sendiri. menara lonceng." Saya akan menulis lebih banyak tentang ini nanti, ketika menggambarkan pengamat.

Berikut ini, saya akan menjelaskan dengan tepat penyalahgunaan primer; dalam penyalahgunaan sekunder, semua mekanisme yang sama bekerja. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa bukan orang dewasa dan orang dewasa yang berinteraksi dalam suatu hubungan, tetapi pasangan anak-orang tua. Pengalaman anak diaktifkan untuk korban, untuk agresor juga untuk anak, tetapi sebagai identifikasi dengan agresor. Dalam terapi penyalahgunaan, tidak akan mungkin untuk menghindari tahap beralih menjadi agresor (dari korban), dan kembalinya perasaan korban (dari agresor). Agresi ini diarahkan pada terapis (dalam kasus pertama) atau diproyeksikan padanya (dalam kasus kedua). Ketahanan dalam subjek afek kekerasan penting bagi terapis agar dapat hadir saat menangani topik ini.

Datang ke terapi pada usia 20 (30, 40, terkadang 50), beberapa orang masih mengidealkan orang tua mereka, bagi saya ini adalah sinyal bahwa kemungkinan besar hubungan dengan orang tua yang diidealkan itu kasar. Sangat mengherankan bahwa pada saat yang sama orang tua kedua, yang paling sering menjadi korban pelecehan yang sama, dialami oleh agresor, dan pelaku sebenarnya adalah orang yang paling pengasih di dunia, hanya marah padanya karena alasan tertentu. tidak mungkin.

Perasaan kuat pertama dalam terapi dikaitkan secara tepat dengan kembalinya pengalaman masa kanak-kanak ke kesadaran. Bagaimana rasanya bersama orang di sebelahku ini. Kesadaran ini dapat disertai dengan ledakan kemarahan terhadap terapis, itu dirancang untuk melindungi realitas di mana seseorang telah ada selama bertahun-tahun, dan mekanisme yang membantu untuk beradaptasi, tetapi sekarang secara tidak sadar mengganggu kehidupan, dan biasanya memasuki kehidupan. hubungan dekat.

Korban pelecehan … Seorang anak terus-menerus menerima pesan:

- perasaan Anda tidak penting;

- akan lebih baik jika Anda tidak ada di sana;

- Saya sakit karena Anda (saya sangat khawatir, saya mengalami kesulitan keuangan, saya tidak bisa bercerai);

- tidak masalah apa yang Anda inginkan, Anda "harus" (ada daftar panjang).

Yang terpenting, kenyataan terdistorsi oleh fakta bahwa agresi langsung tidak selalu hadir dalam pelecehan, dan para pelaku sangat suka mengatakan ungkapan-ungkapan seperti: “Kamu memiliki segalanya, tidak ada yang mengalahkanmu, orang tuamu tidak minum, apa apakah kamu masih kecewa?? Lihat bagaimana orang lain hidup!" Anak itu percaya pada gambar ini untuk mempertahankan gagasan NORMALITAS perilaku orang dewasa. Lebih mudah baginya untuk mengalami kelainannya sendiri: "Saya buruk, oleh karena itu mungkin dengan saya!" Daripada mengakui kelainan situasi di mana dia berada. Pertama, masih tidak mungkin untuk keluar darinya, dan untuk mengenali kenyataan - menghadapi ketidakberdayaan, yang sudah banyak terjadi di masa kanak-kanak. Kedua, konsep norma berasal dari keluarga orang tua - "itu normal seperti halnya kita." Selanjutnya, norma tersebut sedikit (dan sangat jarang secara radikal) dikoreksi oleh masyarakat selama krisis. Juga, proses terapeutik ditujukan pada sikap kritis terhadap norma-norma yang dipelajari, mencoba norma-norma yang kaku dengan realitas saat ini di mana seseorang berada.

Anak masuk ke dalam konspirasi tidak sadar dengan orang tua dan menyiarkan ke lingkungan bahwa mereka melakukannya dengan baik. Hanya pada masa remaja pemberontakan dapat terjadi, tetapi paling sering dilakukan dengan cara perilaku. Seorang anak yang menderita segalanya mulai "menggigit", tetapi dia masih tidak mengerti apa yang sebenarnya membuatnya tidak nyaman. Dia menderita, mereka yang menjadi sasaran agresi ini (dalam ledakannya remaja bisa sangat kejam) menderita, dan norma tidak berubah. Di sini saya akan beralih ke pelakunya.

Agresor … Jika Anda berpikir bahwa agresor itu adalah iblis, sejenis monster yang tidak berwajah manusia, maka Anda salah besar. Kemungkinan besar Anda mengenal banyak orang yang kasar dan yakin bahwa mereka adalah orang-orang yang menyenangkan: berkilau dan berbakat. Mereka sering pergi jauh dalam pelayanan, mengetahui bagaimana benar-benar memikat orang lain, membuat orang lain jatuh cinta dengan karisma mereka dan mengikuti prinsip-prinsip yang ketat (seringkali sangat idealis). Topeng sosial ini, atau diri palsu, juga muncul sebagai akibat dari pelecehan. Baik pelaku maupun korban mengalami rasa malu yang luar biasa. Lebih tepatnya, pelaku mentransfer rasa malunya kepada korban. Dan keinginan untuk kesempurnaan adalah upaya untuk menetralisir rasa malu ini. Tetapi permainan seperti itu, permainan demonstrasi, menghabiskan begitu banyak energi sehingga, setelah melewati ambang pintu rumah, si pelaku berubah. Saya pikir proses ini sering tidak terkendali, dan orang itu sendiri sangat menderita dari peralihan ini. Sekarang semua kemarahan, kecemburuan, kesedihan, dan "perasaan yang tidak didorong secara sosial" lainnya yang ditekan pada siang hari jatuh pada mereka yang tidak akan meninggalkan agresor, apa pun yang dia lakukan - pada anak-anak. Penting bagi seseorang untuk "menguras yang negatif" untuk pergi lagi besok dan memikat semua orang yang bertemu di jalannya.

Pengaruhnya cepat atau lambat mereda, rasa malu dan bersalah yang muncul setelah kesadaran "apa yang telah saya lakukan lagi" begitu kuat sehingga tidak memungkinkan kita untuk bertanggung jawab atas apa yang terjadi. Misalnya, katakan kepada seorang anak: "Maafkan saya, saya berperilaku tidak pantas, saya sangat menyesal tentang perilaku saya, bukan salah Anda bahwa saya tidak bisa mengendalikan emosi saya." Jika seseorang mampu melakukan ini, maka anak itu mungkin tetap trauma, tetapi dia tidak akan mengaitkan perilaku orang lain dengan dirinya sendiri di masa depan, dan ini adalah kesempatan untuk membangun hubungannya sendiri dengan cara yang berbeda.

Tetapi, lebih sering daripada tidak, kata-kata ini tidak ada, perilaku mereka sendiri diampuni dan dihaluskan secara intensif oleh manifestasi yang terkadang agak aneh. Misalnya, "di belakang mata" orang tua sangat bangga pada anak itu, berbicara dengan hangat tentangnya, dan "di mata" yang sebaliknya ditunjukkan. Seringkali di pemakaman, para korban pelaku kekerasan terkejut mengetahui betapa almarhum mencintai mereka, menghormati dan bangga pada mereka. Ini semakin meningkatkan blok pada perasaan negatif terhadapnya, ketidakberartiannya sendiri hidup lebih cerah.

Secara singkat, saya akan menambahkan bahwa dalam suatu hubungan pelaku dalam keadaan nafsu tidak melihat orang lain, ia memproyeksikan bagiannya yang terluka dan "membasahi" itu. Proyeksi semacam itu juga paling mudah dibuat pada seorang anak, karena sebagai seorang anaklah pelakunya sendiri terluka.

Saksi … Saksi adalah mata rantai penting dalam lingkaran setan ini. Di depan mereka sebuah drama tentang keluarga ideal sedang dimainkan. Mereka bertanya-tanya bagaimana anak kasar yang tidak tahu berterima kasih itu tumbuh dengan orang tua yang begitu perhatian. Dengan jumlah informasi yang terbatas, mereka membuat penilaian sendiri. Anak itu tetap dalam kesepian yang nyata. Hanya sedikit yang akan percaya bahwa apa yang terjadi dalam keluarga itu benar. Sejauh yang saya tahu, bahkan para ahli cenderung menjelaskan cerita seperti fantasi anak-anak. Ini dipengaruhi oleh beberapa mekanisme: mengakui kebenaran dan tidak melakukan apa-apa berarti menghadapi rasa malu Anda sendiri. Mengakui kebenaran berarti akhirnya menyadari bahwa dunia ini tidak adil, dan ini adalah sesuatu yang dengan rajin dihindari oleh banyak orang.

Para saksi dengan kelambanan mereka menormalkan kenyataan ini bagi korban. Hanya dia yang mengalami perasaan yang jelas sebagai respons terhadap apa yang terjadi, yang berarti dia tidak normal. Semua sinar bertemu ke satu titik: ke korban.

Nantinya, orang ini akan tumbuh dewasa dan akan berpikir bahwa pikirannya yang "buruk" menyebabkan bencana alam, bahwa keberadaannya adalah kesalahan yang disayangkan. Dia akan benar-benar mencabut "dirinya yang tidak penting", dan menjangkau kekuatan yang ada, mengidentifikasi dengan mereka setidaknya sedikit melemahkan pengalaman ketidakberartiannya sendiri. "Demi fakta bahwa orang yang dihormati ini ada di sebelah saya (dan oleh karena itu saya berharga) Anda dapat menanggung banyak hal darinya, ini bukan harga yang besar, dan selain itu, itu sangat akrab." Pilihan seperti itu sering menjadi penyebab kematian: di tangan orang yang dihormati ini dalam hasrat lain atau bunuh diri dengan ancaman kehilangannya. Penyalahgunaan sangat menakutkan. Orang yang dipermalukan itu mengerikan, seseorang yang pernah mengambil kehormatan dan martabat mereka, seseorang yang seharusnya melindungi mereka. Penghinaan akan ditransmisikan seolah-olah sepanjang rantai, hanya vektornya yang berubah: saya atau orang lain.

Tidak hanya korban trauma, realitas terdistorsi di ketiganya. Menurut pendapat saya, jalan keluar menuju kemanusiaan hanya mungkin melalui pengakuan dan pemisahan pengalaman ini dengan orang lain. "Saya dipermalukan", "Saya dipermalukan", "Saya mengabaikan penghinaan di sebelah saya!". Dengan memenuhi perasaan jujur orang lain terhadap diri seperti itu. Melalui rasa sakit, rasa malu, kepahitan. Melalui permintaan maaf atau tuduhan. Melalui kebenaran.

Pengarang: Tatiana Demyanenko