Asal-usul Psikologis Rasa Malu

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Asal-usul psikologis rasa malu

Klasik psikoterapi R. Potter-Efron menulis: “Rasa malu, kurang dipelajari dan mungkin kurang dipahami daripada rasa bersalah, juga meliputi masyarakat kita, muncul setiap kali orang merasa sangat malu, terhina atau tidak berharga. Meskipun juga memiliki fungsi positif, sebagian besar terapis menangani klien yang mengalami rasa malu yang sangat berlebihan. Orang-orang yang "terikat rasa malu" seperti itu sering tumbuh dalam keluarga yang menggunakannya secara tidak perlu dalam kehidupan sehari-hari mereka. Malu adalah "keadaan kesadaran yang menyakitkan akan kekurangan dasar seseorang sebagai manusia" *.

Rasa malu itu sendiri tidak baik atau buruk. Perasaan malu yang moderat bermanfaat, sementara kekurangan atau kelebihannya menciptakan banyak kesulitan. Kata-kata yang terkait dengan rasa malu dan kebanggaan sedang seperti “rendah hati”, “rendah hati”, dan “otonom”, sangat kontras dengan kata-kata untuk rasa malu yang berlebihan atau tidak cukup. Seperti: "cacat", "tidak kompeten" atau "sombong".

Dalam karya-karya psikoanalis modern, rasa malu ditugaskan sebagai salah satu peran utama dalam pembentukan karakter narsistik. Tomkins, Erickson, Lewis, Winnicott, Spitz menggambarkan manifestasi pertama dari rasa malu pada seorang anak sejak masa bayi. Ketika seorang anak dengan seluruh keberadaannya mengungkapkan keinginan untuk timbal balik dan tidak memenuhinya, dia menutup matanya, memalingkan wajahnya, membeku. Menunjukkan rasa takut dan frustrasi. Dalam pengalaman rasa malu, seluruh keberadaan seseorang kepada orang lain diakui sebagai salah.

Klien yang sering malu tidak memiliki pengalaman penerimaan yang hangat dan empatik sebagai anak-anak tanpa penghakiman, penilaian, atau penolakan. Selain menguraikan, "mencerminkan" keadaan emosi mereka, yang membuat mereka takut, dan tidak diterima, membuat mereka malu sepanjang hidup mereka

“Tidak menemukan gema atau cermin, kami tidak merasa dimengerti atau dihormati. Akibatnya, kita mungkin ragu untuk mengakui perlunya timbal balik, dan memutuskan untuk tidak mengungkapkannya di masa depan. Kecemasan yang disebabkan oleh rasa malu ini meningkat dari waktu ke waktu dan berkontribusi pada 'kerentanan narsistik'."

Karena rasa malu menghentikan minat dan kegembiraan, yang dirancang untuk memenuhi kebutuhan apa pun, orang yang "malu" sering kali hidup dalam keadaan frustrasi kronis.

Dalam versi yang sehat: Saya menyadari kebutuhan saya akan gairah dan minat dan mencari cara untuk memuaskannya. Rasa malu muncul di mana tidak mungkin untuk menunjukkan minat atau menginginkan sesuatu dengan kuat di beberapa titik. Dan ini sering tercetak dalam pengalaman sedemikian rupa sehingga saya berhenti memahami apa yang sebenarnya saya inginkan. Rasa malu menghentikan segalanya. Oleh karena itu, tidak ada cara untuk mendapatkan apa yang saya inginkan.

Pada usia berapa pun: ketika ekspresi atau keinginan untuk timbal balik dihadapkan dengan kurangnya umpan balik dari yang lain, konsekuensinya adalah keruntuhan. Akibatnya, orang tersebut jatuh ke dalam kelumpuhan internal. Intensitasnya tergantung pada sensitivitas individu. Bahkan seseorang dengan banyak pengalaman mengasuh anak merasa malu ketika ditolak. Ketika orang yang mengalami trauma narsistik ditolak, dia dapat mengalaminya secara internal pada skala Armagedon. Orang-orang seperti itu sering merasa terpisah secara emosional selama masa kanak-kanak. Tidak masalah apakah kurangnya timbal balik dari yang lain adalah hasil dari ketidakpedulian, kesalahpahaman, meremehkan, hukuman atau tidak bijaksana. Atau mungkin ini hanya penilaian yang salah dari orang itu sendiri tentang tingkat timbal balik yang dicapai. Jadi untuk berbicara karena kebiasaan.

Fenomenologi rasa malu juga mencakup godaan untuk melepaskan identitas.

(diri Anda sendiri) untuk layak menerima diri Anda sendiri oleh orang lain. Rasa malu berhubungan dengan manusia seutuhnya. Berbeda dengan rasa bersalah, di mana seseorang merasa telah melakukan hal yang salah, mengalami rasa malu, perasaan "salah" ini meluas ke seluruh orang. Malu, kita mengalami semua diri kita sendiri sebagai tidak layak, tidak cukup pantas.

Winnicott menulis: “Diri palsu, ego palsu, berkembang ketika ibu tidak cukup mampu merasakan dan menanggapi kebutuhan anak. Kemudian bayi dipaksa untuk menyesuaikan diri dengan ibu dan beradaptasi dengannya terlalu dini. Dengan menggunakan diri palsu, anak membangun sikap yang salah dalam hubungan dan mempertahankan penampilan bahwa dia benar-benar ada sehingga dia akan tumbuh menjadi orang yang persis sama dengan orang dewasa yang penting

Rasa malu disertai dengan ketidakmampuan sementara untuk berpikir logis dan efektif, dan seringkali perasaan gagal, kalah. Seseorang yang malu tidak dapat mengungkapkan perasaannya dengan kata-kata. Nanti, dia pasti akan menemukan kata-kata yang tepat dan akan berulang kali membayangkan apa yang bisa dia katakan pada saat rasa malu membuatnya tidak bisa berkata-kata. Sebagai aturan, pengalaman rasa malu disertai dengan rasa gagal yang akut, kegagalan, kegagalan total. Orang dewasa merasa seperti anak kecil yang kelemahannya terlihat. Ada perasaan bahwa seseorang tidak dapat lagi merasakan, berpikir, atau bertindak. Batas-batas ego menjadi transparan.

Terapi Gestal klasik J. M. Robin dalam ceramahnya tentang rasa malu menekankan: “Ada aspek penting lain dalam hal rasa malu: ketika seseorang merasa malu, dia merasa kesepian. Orang selalu berbicara tentang rasa malu sebagai semacam pengalaman batin. Tapi selalu ada orang lain yang malu. Tidak ada yang bisa merasa malu sendirian. Selalu ada seseorang yang, jika tidak di luar, maka di dalam diri kita, ia dihadirkan sebagai “superego””.

Dalam terapi, mungkin sulit bagi klien untuk mengenali rasa malu mereka. Ingat pesan orang tua yang memicunya. Perhatikan bahwa bukan terapis yang menilai atau menolaknya, tetapi dia sendiri yang melakukannya, mengidentifikasi dengan figur orang tua batiniah. Ingat siapa dan dengan kata apa mengatakan apa yang sekarang menyebabkan pengulangan internal dari pengalaman ini.

Energi rasa malu, atau lebih tepatnya keinginan itu berhenti, sering memanifestasikan dirinya secara fisik - dalam gejala psikosomatik. Seperti demam, terbakar, gatal-gatal, masalah kulit, alergi, blok otot, hingga berbagai psikosomatosis. Perasaan dominan di semua bidang bahwa Anda "tidak dicintai" membangkitkan kecurigaan terpendam bahwa Anda benar-benar ditolak. Situasi ini disertai dengan rasa malu yang sangat menonjol dan menciptakan dasar untuk patologi parah dari jenis apa pun: dari perilaku asosial hingga kecanduan yang merusak.

Perasaan malu memiliki fungsi ganda yang telah menentukan perannya dalam evolusi manusia. Rasa malu berarti kecenderungan untuk mempertimbangkan pendapat dan perasaan orang-orang di sekitar Anda. Dengan demikian, rasa malu mendorong pembentukan norma-norma kelompok dan pemeliharaan kesepakatan umum dalam kaitannya dengan norma-norma tersebut. Kemampuan untuk malu dapat dilihat sebagai salah satu kemampuan sosial seseorang, itu mengekang dorongan egosentris dan egois individu, meningkatkan tanggung jawab kepada masyarakat. Selain itu, rasa malu mendorong individu untuk memperoleh keterampilan, termasuk keterampilan interaksi sosial.

Ada juga kontra-ketergantungan - individu merasa lebih terlindungi, lebih percaya diri, dan karena itu kurang rentan terhadap rasa malu jika dia merasa menjadi bagian dari suatu kelompok, jika dia menerima norma-norma kelompok.

Peneliti rasa malu S. Tomkins yang terkenal: "Sebagai perasaan sosial, rasa malu adalah reaksi terhadap kurangnya interaksi yang disetujui." Ini berfungsi sebagai perhentian untuk pengalaman "memalukan" (tidak disetujui) lainnya. Pada saat yang sama, "memalukan" dalam setiap kasus tertentu berarti berbagai manifestasi dan emosi - tergantung pada lingkungan sosial dan pendidikan seseorang

"Perasaan malu dapat diamati bahkan di bidang" kebangkitan rasa kedirian. "Anda dapat berbicara, misalnya, tentang orang-orang yang mengalami kesulitan dalam studi mereka, yang tidak memiliki kesabaran untuk menyelesaikan setiap langkahnya. prosesnya. Mereka malu menjadi pemula, tidak tahu segalanya. intoleransi dan klaim berlebihan dari orang-orang penting di masa kanak-kanak.”

Pengalaman krisis apa pun, dari keluarga hingga intrapersonal, juga disertai dengan rasa malu. Karena dalam krisis kita menemukan bahwa cara lama kita untuk beradaptasi dengan kehidupan tidak lagi efektif, dan kita belum menemukan yang baru. Ini berarti bahwa, seperti kita - kita tidak memenuhi persyaratan lingkungan. Dan sampai adaptasi terjadi, sampai krisis berhasil diselesaikan bagi kita, kita mungkin merasa malu.

Menghindari rasa malu mencegah kita dari berpikir dan memahami realitas secara memadai; itu memicu penolakan realitas yang lebih meresap daripada regresi normal dan mengakibatkan kurangnya pemikiran.

* Artikel ini adalah kompilasi dari sumber-sumber utama bersama dengan interpretasi terapeutik saya.