Keinginan Bebas. Tekad. Dan Bagaimana Menjadi Jutawan

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Ketika kita berbicara tentang kehendak, akan lebih tepat untuk berbicara tentang stenisitassebagai ciri umum jiwa. Istilah yang berlawanan - "asthenia" sebagai "kelemahan umum" jauh lebih luas, kedengarannya lebih sering, karena ini adalah gejala yang paling umum dan khusus di hampir semua penyakit atau hanya dalam kasus kelelahan kronis. " Stenisitas “Tidak dipahami dengan baik oleh masyarakat umum. Sementara itu, "stenisme" adalah istilah yang tepat untuk menggambarkan kecenderungan umum dari ujung ke ujung untuk aktivitas, fisik dan mental, kemampuan untuk membangun perilaku yang berorientasi pada tujuan dan secara konsisten menerapkannya, terlepas dari kesulitan dan keadaan yang tidak menguntungkan. Dalam literatur Barat, kata ini praktis tidak muncul, mereka biasanya berbicara tentang "kehendak" atau "kehendak bebas", tetapi di sini jarang terjadi ketika perbudakan saya ke Barat gagal, konsep-konsep ini bagi saya tampaknya kurang berhasil dan tidak dapat dipahami. Seharusnya tidak diasumsikan bahwa "pria sthenic" selalu merupakan hal yang baik. Seperti biasa dalam kasus seperti itu, ketika kita berbicara tentang mekanika psikis, mereka sendiri tidak buruk atau baik. Misalnya, psikopat paranoid (well, secara umum, kepribadian gudang paranoid, belum tentu patologis), dibedakan oleh sthenisme tertinggi, tetapi pada saat yang sama kesiapan mereka untuk melihat konspirasi di mana-mana dan tanpa lelah melawan intrik musuh, hanya rampasan hidup mereka dan orang-orang di sekitar mereka (dan jika ini yang terjadi - beberapa bos despotik dan tiran rumah, dia akan merusak darah untuk beberapa orang, dan jika itu adalah diktator mutlak dari bagian keenam tanah, akan ada lebih banyak masalah. dari dia). Dan secara umum, orang dengan super-dominan sangat stenik. Misalnya, pecandu narkoba yang mencari dosis menunjukkan keinginan yang kuat untuk kemenangan, keberanian, ketekunan dan ketabahan, mereka tertawa dalam menghadapi bahaya dan tidak tunduk pada pukulan nasib, karena mereka memiliki tujuan yang besar. Tetapi secara umum, properti ini tidak diragukan lagi berguna dan baik (dalam arti utilitarian, bukan dalam arti etis). Tetapi saya ingin menekankan sekali lagi bahwa kehendak bebas tidak memberi kita tujuan, tidak memberi kita keterampilan, dan tidak menyarankan cara untuk mencapainya. Otak kita hanyalah sebuah alat yang dapat digunakan kurang lebih dengan sukses. Sebuah palu. Dan, melanjutkan metafora ini, kemauan adalah kesediaan untuk memalu paku untuk waktu yang lama dan membosankan. Untuk meleset, menampar jari, bersumpah, dan mencetak gol lagi. Jika kita memiliki kesiapan, tidak kekurangan keterampilan yang diperlukan, maka pada akhirnya kita akan menemukan diri kita dengan falang yang hancur, palu patah, dan paku tidak dipalu, dan secara umum itu bukan paku, tetapi sekrup, dan dindingnya beton. Artinya, otak tanpa kemauan adalah hal biasa, dan ini biasanya merupakan pemandangan yang menyedihkan. Tapi kemauan tanpa otak adalah pemandangan yang tidak kalah menyedihkan.

Apakah "kehendak bebas" ada sama sekali? Ini adalah pertanyaan yang sangat filosofis, karena istilahnya agak kabur. Dalam pengertian di mana kehendak bebas dipahami oleh kesadaran umum yang makmur, kemungkinan besar tidak daripada ya. Pengalaman klasik Libet, di awal tahun 80-an, sebelum revolusi ilmu saraf, adalah bahwa otak membuat keputusan tentang suatu tindakan (dalam pengalaman, untuk menekan tombol dengan jari) sekitar setengah detik SEBELUM pikiran menyadari ini sebagai keputusan kehendak langsung. Terlebih lagi, setiap kali seseorang dengan tulus percaya bahwa dia melakukan segalanya sesuai dengan keinginan sadarnya sendiri. Tetapi dalam bentuk pencurahan kehendak bebas dalam kesadaran, ini memanifestasikan dirinya sekitar 200 milidetik sebelum tindakan, secara total, kesadaran memiliki 100-150 milidetik untuk "hak veto" dan 50 milidetik terakhir sudah menjalani aktivasi langsung dari tulang belakang yang sesuai. motoneuron. Pengalaman ini berulang kali direvisi, dikritik dan direvisi lagi, dan secara umum, dengan semua keberatan - ya, inilah yang terjadi. Departemen-departemen dalam membuat keputusan mereka sendiri, tanpa partisipasi dan tanpa tuntutan dari kesadaran. Dalam pengertian ini, pikiran kita memiliki fungsi melayani - itu melarang beberapa keputusan, membungkus sisanya dalam bungkus kehendak bebas dan keinginan sadar pribadi. Pengalaman lain yang sudah modern, yang disebut. "Dilema pelancong."Masuk akal untuk membahasnya secara rinci dalam kerangka kerja teori keputusan, ini adalah cerita yang panjang dan terpisah, tapi apa yang penting? Tidak hanya keinginan yang menyebabkan keputusan, tetapi keputusan yang dibuat mengubah preferensi awal. Misalkan kita perlu memutuskan ke mana harus pergi berlibur - ke Spanyol atau Thailand. Misalkan di kedua tempat kita melihat pro dan kontra kita, tetapi secara umum, bagi kita, ini adalah solusi yang kira-kira sama menariknya. Sampai kami membuat pilihan yang sulit, tetapi hanya membayangkan kemungkinan liburan, deskripsi dan penilaian kami akan serupa. Namun setelah mengambil keputusan (misalnya kita akan pergi ke Thailand), keputusan yang ditolak tersebut mulai dirasakan kurang diinginkan dan menyenangkan.

Pada fMRI, ini terlihat seperti perubahan reaksi nukleus caudatus (inti berekor). Nukleus berekor adalah bagian dari sistem limbik, yang bertanggung jawab, khususnya, untuk kejenuhan emosional gambar imajiner kita (baik kenangan masa lalu dan prediksi untuk masa depan), misalnya, pengalaman cinta (tetapi tidak hanya). Setelah kami menolak Spanyol dan memilih Thailand, nukleus berekor "menghilang dari kepuasan" dan berhenti melayani skema yang tidak aktif (dalam hal ini, kemungkinan perjalanan ke Spanyol) dan pada fMRI aktivitas departemen ini ketika mendemonstrasikan "prediksi Spanyol" (foto atraksi, hotel, brosur perjalanan, dll) berkurang secara signifikan. Dan ini terjadi sebelum dan tanpa partisipasi pikiran, meskipun pada tingkat kesadaran itu memanifestasikan dirinya dalam bentuk fakta bahwa kita mengevaluasi pilihan yang ditolak secara lebih kritis dan negatif, dan menganggapnya kurang disukai. Ini semua dijelaskan dalam dongeng Krylov tentang rubah dan anggur hijau, dan dongeng itu menceritakan kembali Aesop Yunani kuno, yaitu, orang telah mengetahui fenomena ini selama ribuan tahun. Tetapi nuansanya adalah bahwa bukan kesadaran yang memberi perintah pada reaksi emosional. Justru sebaliknya, keterlibatan afektif ini memudar dan kesadaran mendorong penjelasan dan skema kognitif setelah fakta.

Dan menariknya, kebetulan kesadaran masih menalar dan membandingkan, padahal otak sudah mengambil keputusan. Misalnya, pilihan kita dipengaruhi oleh prospek mendapatkan berbagai kesenangan, yang tersedia di Asia Tenggara, sementara di Eropa mahal, dan beberapa umumnya dapat digunakan untuk waktu yang lama. Kami tidak benar-benar ingin memikirkannya, dan terlebih lagi untuk memberi tahu operator / eksperimen tur, tetapi ini memengaruhi preferensi. Apa yang akan terlihat di fMRI adalah bahwa kesadaran belum diketahui, tetapi salah satu opsi menyebabkan lebih banyak kegembiraan di pusat penghargaan, dan dalam hal ini, tomogram dapat memprediksi pilihan akhir seseorang (yang merupakan " bebas dan sadar") dengan probabilitas 80%. Selain itu, akan tampak sangat tulus bagi seseorang bahwa dia telah membuat pilihan rasional berdasarkan kehendak bebasnya. Contoh lain. Kebanyakan orang tidak kidal. Dalam pilihan bebas - untuk menekan tombol dengan tangan kanan atau kiri, pada 70-75% orang bertindak dengan tangan terdepan (dalam hal ini dengan tangan kanan). Pada saat yang sama, dimungkinkan untuk mempengaruhi otak melalui stimulasi magnetik transkranial (dan peralatan TMS, tidak seperti pemindai pencitraan resonansi magnetik, adalah perangkat yang sangat murah dan tidak rumit). Saat mempengaruhi belahan kanan, orang yang "tidak kidal" dalam 80% kasus menekan tuas dengan tangan kirinya. Pada saat yang sama, dia akan benar-benar yakin bahwa dia melakukan ini atas kehendaknya sendiri.

Artinya, dalam beberapa hal kita sangat melebih-lebihkan kehendak bebas kita. Saya akan menyebutnya "efek pengirim". Kami duduk di stasiun kereta api, yang merupakan stasiun terminal dari jaringan kereta api yang sangat luas dan kompleks. Kami melaporkan bahwa "kereta tiba di peron ke-2 dari sana, kereta berangkat dari jalur ke-5", dan setelah kami mengatakan ini, inilah yang terjadi. Kami menghabiskan seluruh hidup kami di ruang kontrol ini dan mau tidak mau mulai berpikir bahwa pergerakan kereta api terjadi atas perintah kami. Kami mengatakan bahwa kereta akan datang sekarang, dan itu akan datang. Kami mengatakan bahwa dia akan pergi - dan dia pergi. Timbul pertanyaan - jadi siapa yang mengendalikan siapa? Dan ini belum lagi fakta bahwa kita tidak melihat ke luar stasiun, dan masih ada seluruh rel, dan volume utama transportasi kargo adalah kereta barang yang suram dan bergerak lambat, yang umumnya tidak melihat penumpang bersih kita. stasiun dan berada di luar perhatian kita (dan ketika, secara tidak sengaja, beberapa komposisi dengan minyak dan batu bara dibawa ke bawah lengkungan, mereka yang hadir mengalami serangan panik dan segala macam psikosomatik).

Tampaknya bagi sebagian orang bahwa semua alasan ini berasal dari fatalisme, determinisme dan "tidak ada Tuhan, semuanya diperbolehkan." Bahkan, tidak ada yang seperti itu, teman terlihat lebih menyenangkan. Tidak seburuk itu. Sebaliknya, semuanya sangat sangat baik. Tidak ada yang memberi kami hak untuk memanjat dengan tangan kami ke dalam mekanisme yang rumit dan rumit, tetapi kemampuan untuk menekan tuas adalah hak yang tidak dapat dicabut dan tugas terhormat dari kesadaran kita. Apa yang telah dikatakan berkali-kali dan sudah waktunya untuk mengulang lagi

Kita tidak mengendalikan emosi kita, tetapi mengendalikan perilaku kita.

Kita tidak bisa menciptakan motivasi untuk diri kita sendiri dari ketiadaan, tapi kita mampu mengayuh yang sudah ada. Kami terbatas dalam pengambilan keputusan dan tidak terbatas dalam implementasinya. Kesadaran bukan hanya simpul terakhir, tetapi juga simpul tertinggi. Ribuan karya yang baik dan dapat dipahami dicurahkan pada fakta bahwa ini adalah titik terminal, dan bahwa ini adalah pusat "kontrol tertinggi" biasanya terdengar dalam obrolan parapsikologis dan pseudofilosofis. Orang terus-menerus fokus pada kemungkinan kesadaran mereka untuk mempengaruhi pengalaman dan emosi, dan secara konsisten tidak memperhatikan kemampuan pikiran mereka untuk memodulasi realitas. Yang, secara umum, tidak mengejutkan. Orang cenderung lebih fokus pada saat-saat yang lebih dekat dengan mereka dan di mana mereka terlibat secara afektif. Dan apa yang bisa lebih dekat daripada bagian dalam tempurung kepala dan apa yang dapat menyebabkan pengalaman yang lebih besar daripada pengalaman itu sendiri? Tidak ada waktu selain sekarang, tidak ada tempat selain di sini. Jadi, kita mulai berpikir dengan otak kita yang buta dan narsis, dan mau tidak mau kita harus menggunakan berbagai distorsi, penyederhanaan, penghilangan, trik psikologis dan penilaian irasional, semua yang disebut bias kognitif. Biasanya mereka dipandang secara negatif, sebagai kesalahan yang mengganggu kemampuan beradaptasi kita, tetapi pada kenyataannya, yang terjadi adalah sebaliknya - ini adalah kesalahan yang membantu kemampuan beradaptasi kita. Mereka dapat menyebabkan masalah dan masalah (dan sering terjadi), tetapi pada umumnya mereka adalah untuk kebaikan kita sendiri. Tanpa aturan umum ini, yang terutama terdiri dari aktivitas mental kita, otak tidak akan mengeluarkan rangkaian informasi yang diperlukan. Kita tidak akan bisa berpikir tanpa mereka, jiwa kita akan bangkit. Tapi bias kognitif adalah bias. Ini adalah kesalahan. Mereka normal, mereka bahkan perlu, kita tidak bisa melakukannya tanpa mereka. Tapi ini adalah kesalahan. Ada kalanya mereka harus digunakan, dan ada kalanya mereka harus dibuang.

Di sinilah kita membutuhkan stenisme. Dan kesadaran diri. Dan kecerdasan sosial. Sebut saja keterampilan ini. Kemampuan untuk menggunakan otak Anda secara efektif adalah keterampilan yang sama seperti menerbangkan helikopter atau anggar dengan rapier. Artinya, keterampilannya sulit, tetapi tidak ada yang supernatural. Tidak mudah untuk mempelajarinya, tetapi cukup dapat dicapai. Kami akan melanjutkan dari asumsi bahwa semua yang hadir adalah orang biasa. Aku adalah dia seperti kamu dia seperti kamu adalah aku dan kita semua bersama. Dan hanya aku yang tidak seperti itu. Saya seekor walrus. Gu-gu, gu-ju. Aku berbohong, tentu saja. 85% orang berpikir bahwa mereka berbeda dari yang lain, dan saya termasuk dalam kelompok ini. Artinya, jelas bahwa kita semua berbeda. Dan kita semua sama. Baik orang idiot maupun jenius tidak akan membaca kalimat ini, mereka akan bosan dan berhenti lebih awal. Anda memiliki otak standar yang teratur dan jiwa standar yang teratur. Dalam hal ini, Anda dapat melakukan banyak hal dan memengaruhi dengan cara yang berbeda, dan dalam pengertian ini dapat dimengerti - kita semua adalah individu yang cerdas dan unik seperti kepingan salju dalam angin puyuh, tetapi kita tidak boleh lupa bahwa kasus biasa adalah umum, dan standar adalah standar. Jika Anda adalah pemilik yang beruntung dari apartemen 2 kamar di rumah seri 1-464, Anda dapat menghancurkan partisi internal, mengubahnya menjadi apartemen studio dengan renovasi desainer, membuat loggia, bahkan bergabung dengan tetangga Anda untuk mengecat fasad. Tapi tetap saja, Anda memiliki Khrushchev sialan di tangan Anda, dan tidak ada yang dapat Anda lakukan tentang penentuan suram fakta ini. Apa yang dapat Anda lakukan? Hancurkan partisi, cat fasad, pasang loggia, lihat di atas. Versailles masih tidak akan berfungsi, tetapi Anda dapat menggandakan nilai aslinya. Ketika kita menang dan jiwa individu dijelaskan dalam istilah yang andal dan terukur, itu tidak akan terlihat seperti diagram blok yang rumit, itu akan terlihat seperti gumpalan tiga dimensi yang membentang di selusin sumbu. Lebih mudah untuk berpikir bahwa kita adalah konstruktor Lego, karena lebih nyaman bagi pikiran rasional untuk mengatur dan memproses informasi. Tidak nyaman untuk berpikir bahwa kita adalah konstruktor Lego, karena kita bukan konstruktor Lego.

Orang tidak hanya berubah. Dan karena suatu alasan - mereka juga tidak banyak berubah, dan selalu membutuhkan banyak waktu dan keadaan luar biasa. Dengan keputusan kehendak langsung Anda sendiri, Anda tidak akan menjadikan diri Anda orang yang berbeda. Jika seseorang tiba-tiba dan tanpa alasan eksternal dengan tajam dan signifikan mengubah perilaku dan pemikirannya - kemungkinan besar kita berbicara tentang semacam psikopatologi. Jika seorang gadis muda tiba-tiba menemukan pemeliharaan ilahi dalam dirinya, pertama-tama saya akan berpikir tentang timbulnya skizofrenia. Ketika seorang ahli neurofisiologi, profesor, dan anggota terkait dari Akademi Ilmu Kedokteran Uni Soviet tiba-tiba berubah menjadi wanita tua yang saleh, saya pertama-tama mencurigai perubahan organik yang tidak disengaja. Dan bagaimana jika seorang dokter Yahudi yang berpendidikan dan masuk akal tiba-tiba mulai berbicara tentang makna yang lebih tinggi? Yah, saya akan berpikir bahwa Auschwitz adalah tempat yang sangat tidak menyenangkan, dan pasti sulit bagi seseorang di sana. Selain itu, pandangan dunia pribadi, agama, etika, dan keyakinan lainnya adalah lapisan yang agak dangkal. Tetapi bahkan pada level ini, sudah sulit untuk mengulang sesuatu. Dan semakin dalam Anda masuk ke pusat kepribadian, semakin sulit intinya. Kita tidak dapat mengubah beberapa karakteristik dasar yang mendasar - apa yang telah terjadi, kita hidup dengan itu, orang-orang dalam pengertian ini tidak berubah. Tetapi untuk apa yang ada di permukaan - untuk keterampilan, perilaku, kecerdasan, pandangan - di sini Anda dapat memengaruhi dalam batas yang luas. Seratus miliar dolar paduan suara neuron menyanyikan kita sepanjang hidup kita, dan saya tidak yakin banyak yang mampu mengubah keadaan, tetapi saya benar-benar tahu bahwa setiap orang memiliki akses penuh ke equalizer. Dan Anda dapat memodulasi melodi dengan sangat, sangat luas. Bukan mengubah, tapi memodulasi. Meningkatkan keterampilan, mengasah keterampilan kepemilikan, meningkatkan alat, membuat alat lebih efisien dan lebih efisien. Inilah yang bisa kita lakukan. Dalam teori. Praktis - bahkan kebanyakan dari kita tidak.

Bagaimana cara melakukannya? Dengan mendapatkan motivasi. Ada banyak teori motivasi yang bersaing, dan saya suka model Reis. Saya ingin tekankan bahwa ini adalah model empiris murni, diperoleh dari hasil pengujian lebih dari 6 ribu orang, tidak memiliki dasar teori. Penerbangan tersebut mengidentifikasi 16 motivasi dasar. satu. Adopsi, - kebutuhan untuk menerima baik dunia sekitar dan melihat persetujuan orang lain di sekitar. 2. rasa ingin tahusebagai kebutuhan kegiatan pelatihan dan pencarian3. Motivasi makanan. 4. Keluarga, - kebutuhan akan pengasuhan anak dan pendidikan kelompok yang stabil 5. Menghormati- kebutuhan untuk menunjukkan kesetiaan pada nilai-nilai tradisional dan informal dari setiap kelompok klan / etnis / sosial / subkultur. 6. Idealisme,- perlunya keadilan sosial. 7. Kemerdekaan,- kebutuhan akan manifestasi individualitas 8. Tatanan sosial- kebutuhan untuk memiliki lingkungan yang terorganisir, teratur dan dapat diprediksi. sembilan. Kebutuhan akan aktivitas fisik 10. Kekuasaan, - kebutuhan untuk mempengaruhi orang lain dan memaksakan keinginan dan pilihan mereka 11. Mencintai kebutuhan seksual. 12. Kelestarian, - kebutuhan untuk mengumpulkan dan menyimpan barang-barang berharga (baik dengan tujuan utilitarian maupun dalam rangka mengumpulkan). 13. Kontak sosial - kebutuhan akan persahabatan dan interaksi dekat lainnya (bukan seksual dan keluarga). empat belas. Status sosial dan signifikansi. 15. Keamanan 16. Retribusi, - kebutuhan untuk membalas dendam dan menang, menghukum pelanggar mereka dan mendorong pembantu. Seperti yang Anda lihat, tidak ada uang dalam daftar. Mengapa tidak ada uang? Karena uang bukanlah motif. Bahkan, wah, lingkaran kuning lucu yang selalu hilang entah kemana. Sebuah ilusi moneter klasik Caseian berdasarkan kecenderungan untuk melihat uang kertas sebagai nilai material yang nyata. Uang adalah kertas dan sebagainya. Seribu kata telah dikatakan tentang ini juga.

Sementara itu, uang adalah insentif yang tidak diragukan dan jelas, dan salah satu yang utama. Bagaimana ini terjadi? Ini terjadi karena uang bukanlah suatu nilai, atau hadiah, atau motivasi, tetapi itu adalah simbol dan penunjukan penghargaan universal … Dalam neuropsikologi, ketika menggambarkan rangsangan khas, mereka bahkan mengatakan hadiah utama (yaitu makanan, seks, dan hadiah hedonistik dasar lainnya) dan hadiah uang, yang mencakup semua hadiah sosial sekunder. Tampaknya, yah, borjuasi, apa yang harus diambil dari mereka, semua nilai sosial diukur dalam koin. Tetapi dalam banyak percobaan, monyet, yang tidak dapat dicurigai membawa pandangan borjuis-kapitalis, mulai memperlakukan token dengan cara yang sama seperti kita memperlakukan uang. Mereka menyimpan, berbagi, mengubah, mendistribusikan, dan merobek tenggorokan mereka. Otak secara otomatis menganggap hampir semua interaksi sosial sebagai serangkaian ketidakpastian dan probabilitas. Dan dalam kondisi seperti itu, jiwa dengan antusias menangkap kesempatan untuk menemukan semacam stimulus yang stabil dan unit terukur yang tidak berubah. Jadi semua orang menyukai uang, entah itu uang seratus dolar atau kulit sapi. Tanyakan kepada siapa pun dan dia akan mengatakan bahwa dia ingin menjadi jutawan. Tapi dia tidak ingin menjadi jutawan, dia menginginkan sesuatu yang berbeda. Dia bahkan tidak menginginkan convertible merah dengan model foto, karena VAZ 2104 mengatasi pergerakan dari titik A ke titik B, dan seks sepenuhnya gratis dan tersedia untuk semua orang tanpa batasan.

Semua orang berbeda dan motif dasar disajikan dengan cara yang berbeda. Ya, saya ingat bahwa orang-orang itu sama, tetapi mereka tidak hanya sama, tetapi juga berbeda. Beberapa lebih ingin tahu, beberapa kurang. Seseorang mencari persetujuan orang lain, seseorang tidak. Dominasi sosial penting bagi seseorang, tidak demikian bagi seseorang. Dan ketika kita berbicara tentang efektivitas pribadi, hal pertama yang harus diputuskan adalah masalah motivasi. Apa yang kita inginkan? Apa yang kita inginkan? Tidak, kami tidak ingin uang. "Kami menginginkan uang" adalah "kami untuk semua yang baik melawan semua yang buruk." Seolah pertanyaannya adalah omong kosong, siapa yang akan membantah, tapi itu hanya - apa sebenarnya yang baik dan apa yang sebenarnya buruk? Setiap oligarki atau pejabat tinggi memiliki lebih banyak uang daripada yang bisa dia makan. Terus? Siapa yang berhenti? Mereka bukan untuk uang. Dari sudut pandang orang Korea Utara biasa, Anda bermandikan kemewahan dan kekayaan yang tak terbayangkan. Terus? Saya bisa makan daging kapan pun saya mau, bahkan setiap hari, bahkan di musim dingin, saya tinggal di ruangan yang hangat, semua anak saya selamat. Sial, saya bersedia membayar uang atas kehendak bebas saya sendiri untuk melakukan pekerjaan fisik yang melelahkan dan tidak produktif, dan saya juga menganggapnya sebagai orang yang bermartabat dan iri yang mampu semakin melelahkan diri mereka sendiri, dan bahkan mempekerjakan pengawas khusus untuk memaksa mereka. dan dipaksa! Aku kaya gila. Orang tidak menginginkan uang, orang menginginkan perbandingan yang menguntungkan mereka karena alasan yang berarti bagi mereka. Apalagi perbandingannya subjektif, dan motifnya objektif. Ini adalah paradoks abadi - semuanya hanya ada di sini dan sekarang, dan semuanya dikenali sebagai perbandingan. Kami hanya memiliki realitas "sebagaimana adanya", dan kami mengevaluasinya sebagai "sebelum dan sesudah, dulu, sedang dan akan". Dan saya memiliki skeptisisme tertentu tentang keluhan tradisional yang mereka katakan, "elevator sosial tidak lagi berfungsi."Mengapa mereka tidak bekerja? Kapan mereka bekerja? Mengapa mereka harus bekerja? Dari mana dan dari mana mereka harus membawa orang?

Lift sosial tidak pernah berhenti, lift sosial tidak pernah ada, tergantung dari sudut mana kita melihat situasi. Bahwa tidak realistis bagi orang biasa untuk masuk ke elit penguasa - yah, jadi kapan itu mungkin? Elit macam apa ini yang bisa kamu masuki dari jalan? Jika Anda telah memasuki elit, maka kemungkinan besar kita berbicara tentang LLC "Elita", yang menghasilkan jendela berlapis ganda pvc dengan nama yang sama. Peningkatan sosial selalu merupakan kombinasi unik dari kualitas pribadi ditambah keadaan unik. Tidak ada Jobs, tidak ada Prokhorovs, atau bahkan Putin di antara kita. Itu selalu merupakan keajaiban fakin dikalikan dengan keajaiban fakin, itu tidak bekerja seperti mekanisme yang diminyaki dengan baik. Tetapi mempengaruhi efisiensi Anda, kesuksesan sosial dan / atau pribadi Anda, melangkah lebih dari satu langkah, atau dua langkah pada tangga sosial bersyarat atau pada skala harga diri bersyarat, cukup dapat direalisasikan. Atau tiga langkah ke bawah.

Itu bisa dipelajari dan bisa diajarkan. Ini adalah tugas - apa yang harus dilakukan dengan jiwa Anda sebagai instrumen, dan apa yang harus dilakukan dengan realitas di sekitarnya, sebagai bagian depan untuk instrumen ini. Dan ini adalah industri yang berkembang pesat, dari psikiater hingga konsultan bisnis, dari pelatih hingga pemasar. Banyak orang, banyak petunjuk. Sungai obrolan dan butir-butir kecerdasan yang tak ada habisnya. Kolam air di mana merica hitam langka mengapung. Tetapi secara umum, semua ini tampaknya berhasil dan bahkan membantu, karena orang beralih ke, orang membayar, orang memiliki permintaan untuk industri ini. Artinya, jelas, masuk akal. Sejenis.

Artinya, ketika kita berbicara tentang "keinginan untuk uang", harus dipahami bahwa kehendak itu tidak ada. Dan uang tidak ada. Tapi keinginan untuk uang tidak diragukan lagi ada. Tapi ini adalah cerita yang sama sekali berbeda.