PRINSIP DAN METODE PENGGUNAAN KARTU ASOSIASI DALAM PSIKOLOGI DAN PSIKOTERAPI

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Artikel ini membahas prinsip-prinsip bekerja dengan kartu asosiatif. Cara menggunakan peta asosiatif disistematisasi. Efektivitas penerapan metode proyektif ini dianalisis. Kata kunci: kartu asosiatif, proyeksi, psikoterapi, klien

Kartu asosiatif, sebagai alat psikologi praktis yang sangat efektif, berhasil digunakan oleh berbagai spesialis, terlepas dari arah psikoterapi yang mereka pilih. Metode inovatif yang relatif baru ini semakin diminati dan populer, baik di kalangan praktisi maupun di antara kategori populasi yang berjuang untuk pengetahuan diri, pengembangan diri, merasakan keinginan untuk melihat ke dalam diri sendiri, untuk mempelajari sesuatu yang baru dan tidak diketahui …

Kartu yang dipilih oleh klien, sebagai suatu peraturan, beresonansi dengan pengalaman aktual yang paling penting, peristiwa, kebutuhan yang tidak terpenuhi, memori traumatis, kompleks tersembunyi, dll. pada saat sesi [1, 6]. Dalam kasus keberhasilan mengatasi pertahanan psikologis, wawasan (wawasan, rasa pencerahan) muncul, yang mengarah pada hasil luar biasa yang membantu menemukan jawaban atas pertanyaan atau masalah. Netralisasi pertahanan psikologis muncul karena, menggambarkan gambar, klien berhenti membela diri. Jenis pertahanan psikologis yang paling diaktualisasikan dalam proses bekerja dengan kartu adalah proyeksi, represi dan identifikasi. Proyeksi mengungkapkan di peta apa yang merespon klien, bahwa dia, tidak ingin melihat dan mengenali dalam dirinya sendiri, memproyeksikan ke orang lain (misalnya, motifnya, nilai, kebutuhan, disposisi, konflik, dll.). Dengan bantuan represi, bagian kepribadian yang tidak memihak ditempatkan di bawah sadar. Identifikasi diri sendiri dengan pahlawan dari cerita, cerita, dan dongeng yang dibuat berkontribusi pada transfer ke citranya tentang watak, aspirasi, keinginan, dll. [3, 5].

Pengikut prinsip penggunaan peta asosiatif:

1. Metaforis dan imajinatif. Kartu adalah pintu ke ruang batin seseorang, memberikan kontak cepat dengan alam bawah sadar. Metafora, seperti kunci dalam dongeng tentang Pinokio, dengan mudah membuka pintu-pintu ini. Metafora, gambar, dan asosiasi membuatnya mudah untuk bersentuhan dengan materi yang ditekan. Dan, karena ketidaksadaran memanifestasikan dirinya sebagai metafora, kartu-kartu itu dianggap oleh struktur jiwa ini sebagai semacam metafora.

2. Simbolisme. Setiap klien melihat dalam simbol suatu makna tertentu yang hanya bermakna bagi dirinya, yang timbul sebagai akibat dari integrasi materi sadar (pikiran, representasi, ide, ingatan, dsb.) dan materi tak sadar. Motif, nilai, kebutuhan, disposisi, dan konflik dapat dimanifestasikan dalam versi simbolis. Dalam proses menafsirkan kartu, bahasa yang digunakan dalam kehidupan sehari-hari diubah menjadi bahasa simbolik khusus, produk logika simbolik.

3. Keserbagunaan. Kartu asosiatif sebagai alat terapi seni digunakan oleh psikolog dari berbagai sekolah psikoterapi dalam bekerja dengan klien dari segala usia, tingkat pendidikan apa pun, strata sosial apa pun, kebangsaan apa pun, dan agama apa pun. Selain itu, kartu memudahkan untuk bekerja dengan banyak orang dengan tingkat pendidikan yang tidak memadai, tingkat kecerdasan yang rendah, dan kesulitan dalam verbalisasi (misalnya, dengan alexithymia).

4. Ketidakjelasan dan akurasi. Ini menyiratkan perumusan pertanyaan yang benar, benar dan tepat. Mari kita beri contoh ambiguitas. Klien mengeluh tentang pengaruh energi negatif pada dirinya. Pertanyaan ambigu seorang psikoterapis akan terdengar seperti ini: "Apakah Anda mengalami dampak mental pada diri Anda sendiri?"Jawaban klien dalam afirmatif akan memberikan hampir tidak ada informasi, karena dapat ditafsirkan dengan cara yang berbeda. Klien dapat berarti di bawah pengaruh peristiwa dan orang-orang di sekitarnya, dan "vampir yang energik." Pertanyaannya tidak akurat, tidak benar dan ambigu, dan, karenanya, tidak efektif.

5. Ketersediaan menghubungi klien. Pidato yang ditujukan kepada klien harus jelas baginya, dapat dimengerti dan harus sesuai dengan praktik pidatonya. Jadi, misalnya, ketika menangani klien dengan permintaan untuk memilih kartu yang terkait dengan hobinya sebagai sumber daya, kata "hobi" harus digunakan dalam permintaan, dan bukan sinonimnya, "dominan positif yang jenuh secara afektif".

6. Algoritma. Urutan penyajian kartu dan pertanyaan yang menyertainya, yang dibangun dengan mempertimbangkan kebutuhan untuk menggunakan algoritma berikut untuk psikogenesis masalah: kelompok gejala pertama didiagnosis berdasarkan keluhan awal yang diajukan oleh klien, kerabatnya atau atas dasar pengamatan langsung terhadap perilakunya; gejala dan sindrom diidentifikasi yang digabungkan dengan yang sudah ada; analisis peta dan jawaban atas pertanyaan dalam konteks menilai faktor etiologi, jenis respons terhadap masalah (endogen, eksogen, psikogenik) dan tingkat gangguan atau gangguan mental.

7. Verifiabilitas dan Kecukupan. Penerapan prinsip-prinsip ini memerlukan klarifikasi tentang kesesuaian konsep yang dibahas dan penghapusan interpretasi non-ekologis dari jawaban. DENGAN

untuk tujuan ini, klien ditanyai pertanyaan seperti: "Apa yang Anda maksud dengan kata (misalnya) penghancuran diri?"

8. Ketidakberpihakan. Tidak ada interpretasi kartu yang “benar” atau “salah”, sama seperti tidak ada cara yang benar atau salah untuk menggambar kartu. Spesialis tidak boleh memaksakan interpretasi dan pendapatnya sendiri kepada klien tentang adanya gejala tertentu.

9. Associativity mengaktualisasikan masalah melalui asosiasi yang muncul yang membantu menghidupkan kembali beberapa bab dari kisah hidupnya. Kami membedakan dua cara asosiasi: asosiasi langsung (tidak langsung). Cara asosiasi kata (yang terdapat, misalnya, dalam himpunan "OH" [7]), dengan masalah yang dipertimbangkan dapat berupa asosiasi langsung. Misalnya, ketika mempelajari masalah alkoholisme, klien mendapat kata "penghancuran diri" dan hubungannya dianggap literal dan langsung. Dalam kasus asosiasi tidak langsung, ketika mempertimbangkan masalah yang sama, klien mengeluarkan, misalnya, kata "mempermalukan" dan melihat di dalamnya alasan utama penyalahgunaan alkohol - konflik terus-menerus dengan istrinya, yang ingin mempermalukannya.

Asosiasi dikotomis (sinonim / antonim). Misalnya, klien dengan masalah yang dijelaskan di atas mengambil kartu "dengan api di perapian" dari set "OH" dan mengatakan bahwa dia tidak melihat hubungan apa pun antara gambar pada kartu dan masalahnya.

Kami mengajukan pertanyaan: “Di mana Anda lebih mungkin berada di peta ini? (tunjuk dengan jarimu)". Tanggapan klien adalah "Saya sedang on fire".

Kami menyarankan, tanpa ragu-ragu dan dengan langkah cepat, buat daftar 4-5 sinonim yang terkait dengan kata "api" dan pilih satu - yang paling "panas" di antara mereka (asosiasi sinonim). Klien memilih "membakar". “… Bagi saya itu terbakar. Aku terbakar dalam api ini." Jika klien terus mengalami kesulitan untuk membuat hubungan antara gambar dan masalah, harap cantumkan antonimnya. Jadi, misalnya, dalam hal ini, kata yang paling mengesankan untuk klien adalah konsep "banjir" yang dia usulkan ke api kutub, yang dia kaitkan dengan banyak masalah tambahan yang membanjirinya, yang muncul sebagai akibat dari seringnya dan alkoholisasi yang tidak terkontrol.

10. Kompleksitas dampak. Terlepas dari kenyataan bahwa tingkat spiritual, kognitif, emotif, tubuh dan perilaku dapat menjadi target terapi yang mungkin, harus diingat bahwa tugas utama terapis adalah untuk mempengaruhi tingkat emosi dan tubuh, karena di dalamnya muatan negatif paling sering "mengendap". Konsep berikut berguna dari sudut pandang ini. Respons terhadap paparan traumatis adalah penggunaan koping defensif yang tersimpan di alam bawah sadar - sebuah strategi yang pernah membantu mengatasi pengalaman negatif. Emosi negatif, perasaan, ketakutan, dll yang tidak diproses menyebabkan ketegangan tubuh, pengabaian yang mengubahnya menjadi gejala psikosomatik tubuh. Bekerja dengan rasionalisasi masalah dan dengan pikiran irasional, tentu saja, diperlukan, tetapi jauh dari itu - penjamin efektivitas terapi. Latihan menunjukkan kebutuhan untuk bekerja terutama dengan emosi, perasaan dan tubuh.

Misalnya, sebagai hasil dari psikoterapi rasional yang dilakukan dengan bantuan kartu metaforis, seorang wanita yang mencari bantuan untuk alkoholisme suaminya dapat memaafkannya (pada tingkat kognitif). Namun, selama sesi kedua, dia mencatat bahwa setiap kali dia melihat suaminya, tubuh klien secara harfiah "melompat menjauh darinya ke arah yang berlawanan," membenarkan ungkapan terkenal bahwa tubuh tidak akan menipu.

11. Keamanan. Kartu asosiatif memungkinkan untuk memproyeksikan keadaan internal Anda ke dalamnya dalam mode keamanan, memutuskan hubungan dari materi yang mengkhawatirkan untuk sementara waktu. Kartu apa pun dapat ditafsirkan dengan cara yang berbeda, dan berkat banyaknya kartu dan variabilitas kombinasinya, klien menemukan gambaran yang tepat yang membantu memproyeksikan keadaan saat ini. Prinsip keselamatan adalah, pertama, dalam proses kerja, kartu dapat dibalik, dilepas, dipindahkan, dipindahkan ke jarak aman yang dipilih klien, dan kedua, cerita tentang kartu disertai dengan perasaan. bahwa orang tersebut tidak berbicara tentang dirinya sendiri, tetapi tentang kartu dan, ketiga, klien sendiri memilih tingkat pengungkapan diri dan kedalaman perendaman di alam bawah sadar.

12. Keramahan lingkungan. Kami menggunakan dua prinsip dasar dalam pekerjaan terapeutik:

1) tidak menginginkan lebih dari apa yang diinginkan klien (tidak termasuk dominasi, otoritarianisme, tekanan psikologis), dan

2) tidak memaksakan pada klien pilihan yang dia tolak.

13. Konfrontasi. Peta yang dipilih oleh klien memungkinkan Anda untuk dengan cepat menembus kedalaman alam bawah sadar. Pada saat yang sama, orang tersebut tidak menyadari bahwa gambar yang disukainya "berbicara" tentang masalah lebih dari apa yang ingin dia komunikasikan. Pertanyaan konfrontatif membantu tidak hanya untuk menceritakan tentang apa yang terjadi dalam gambar, untuk mengetahui penyebab masalah, tetapi juga untuk "mendorong" klien dengan pikiran, perasaan, perasaan, dan pengalaman yang dia hindari. Gambaran spontan dan tak terduga yang muncul pada saat konfrontasi menciptakan kembali keadaan trauma, insiden, dll.

14. Mediasi. Kartu bertindak sebagai perantara antara spesialis yang bertanya dan pelanggan yang menjawab.

15. Ekspresif. Kemampuan untuk mengekspresikan keadaan, emosi, dan perasaan saat ini dengan bantuan kartu asosiatif metaforis.

16. Informatif. Kartu menyediakan akses ke banyak pesan yang tersimpan di alam bawah sadar.

17. Kreativitas. Kartu asosiatif adalah pemicu peluncuran pusat kreatif, di mana wawasan tiba-tiba muncul dengan bantuan fantasi dan asosiasi non-sepele.

18. Efisiensi. Kartu asosiatif memunculkan konflik yang dalam, kompleks, pengalaman, membantu mewujudkannya, merefleksikan, memfasilitasi pengembangan diri dan pengetahuan diri.

Cara utama untuk menggunakan kartu asosiatif metaforis meliputi:

1. Membuka: (Kartu yang disajikan kepada klien dengan gambar terbalik mengurangi kecemasan) adalah metode yang disukai dan paling aman untuk klien. Peta kacau

diletakkan di atas meja (atau di lantai). Melihat gambar, klien memilih gambar yang paling mengesankan.

2. Tertutup: kartu diletakkan menghadap ke bawah. Klien memilih salah satu dari mereka. Sebelumnya (sekehendak hati) dia bisa bertanya pada dirinya sendiri terkait masalah atau solusinya. Membuka kartu dengan gambar menghadapnya (kontak dengan alam bawah sadar), ia mencoba menemukan jawaban atas pertanyaannya. Dalam versi lain, klien mengambil kartu (tanpa memikirkan apa pun), dan, setelah melihat gambar, menafsirkannya secara independen (misalnya, menceritakan dongeng).

3. Gabungan: pertama, diusulkan untuk membuat pilihan kartu secara terbuka (sikap sadar terhadap masalah seseorang), kemudian mengekstrak beberapa gambar secara membabi buta. Pilihan gambar tertutup dan pilihan kata terbuka dimungkinkan.

4. Bekerja dengan kartu kata dan kartu gambar (foto, gambar). Mempertimbangkan ulasan yang disajikan tentang metode dan prinsip penggunaan kartu asosiatif metaforis tidak hanya akan memfasilitasi pekerjaan seorang spesialis, tetapi juga akan berfungsi sebagai jaminan keefektifannya.

Bibliografi:

1. Dmitrieva N. V. Faktor psikologis dalam transformasi identitas kepribadian. Abstrak disertasi untuk gelar dalam tesis. gelar Doktor Psikologi. Novosibirsk. Penerbitan NGPU. 1996.38 hal.

2. Dmitrieva N. V., Buravtsova N. V. Kartu asosiatif metaforis di ruang psikokoreksi insufisiensi emosional // SMALTA, 2014. No. 4. P. 71-77.

3. Dmitrieva N. V., Buravtsova N. V. Peta metafora dalam ruang konseling dan psikoterapi. Novosibirsk, 2015.228 hal.

4. Dmitrieva NV, Buravtsova NV, Perevozkina Yu. M. Penggunaan kartu asosiatif dalam psikoterapi naratif gila kerja // Jurnal Pedagogis Siberia. 4. 2014. S. 166-172.

5. Korolenko Ts. P., Dmitrieva N. V. Homo Postmodernis. Gangguan psikologis dan mental dunia postmodern / monografi /. Novosibirsk: penerbit NSPU, 2009.230 hal.