Potret Seorang Pria Dengan Nafsu Cinta Yang Tak Terpuaskan

Video: Potret Seorang Pria Dengan Nafsu Cinta Yang Tak Terpuaskan

Video: Potret Seorang Pria Dengan Nafsu Cinta Yang Tak Terpuaskan
Video: Short Drama : Wanita Tempat P3muas N4fsu 2024, April
Potret Seorang Pria Dengan Nafsu Cinta Yang Tak Terpuaskan
Potret Seorang Pria Dengan Nafsu Cinta Yang Tak Terpuaskan
Anonim

Apa perbedaan antara kebutuhan normal akan cinta dan kebutuhan neurotik?

K. Horney mendaftar beberapa fitur.

1. Karakter obsesif Dengan kebutuhan neurotik, seseorang tidak dapat hidup tanpa menerima bukti cinta

2. Ketidakmampuan untuk menyendiri, takut kesepian Jadi, seorang istri dapat menelepon suaminya di tempat kerja beberapa kali sehari, membahas masalah yang tidak penting dengannya dan menuntut perhatian. Perhatian terus-menerus dari pasangan atau anak-anak memiliki arti yang berlebihan. Karena itu, jika pasangan mengungkapkan ketidakpuasan dengan komunikasi yang terlalu "padat", rasa haus akan cinta terasa di ambang bencana. Berpisah dengan pasangannya, dia tidak bisa menunggu orang yang cocok muncul di cakrawala, dan memilih kandidat pertama yang muncul, yang mungkin tidak cocok sama sekali dalam kualitasnya. Hal utama adalah bahwa dia setuju untuk berada di sana. Karena dengan ketakutan akan kesepian seperti itu, pasangan memperoleh nilai super, mereka yang haus akan cinta siap membayarnya dengan penghinaan dan penolakan terhadap kepentingan mereka sendiri. Secara alami, dalam hal ini, mereka tidak mendapatkan kepuasan dari hubungan tersebut.

3. Cara-cara manipulatif untuk mendapatkan perhatian dan cinta:

• penyuapan ("Jika kamu mencintaiku, aku akan melakukan apapun yang kamu inginkan untukmu")

• demonstrasi ketidakberdayaan • seruan untuk keadilan ( Saya melakukan begitu banyak untuk Anda! Anda harus membayar saya)

• ancaman, pemerasan

4. Ketidakjenuhan Kebutuhan neurotik akan cinta tidak dapat dipuaskan. Seorang yang haus akan cinta tidak pernah puas dengan jumlah dan kualitas perhatian yang diperlihatkan kepadanya. Karena dia sendiri tidak yakin dengan nilainya sendiri sebagai pasangan, dia membutuhkan konfirmasi terus-menerus tentang pentingnya dirinya di mata orang yang dicintai. Namun pasangan menjadi lelah dan mulai menjauh, mencoba untuk beristirahat dari tuntutan selangit, semakin meninggalkan si penderita cinta sendirian, menunjukkan sikap dinginnya.

5. Tuntutan cinta mutlak Kebutuhan neurotik akan cinta berubah menjadi tuntutan cinta mutlak, yaitu sebagai berikut. Tentang “Saya harus dicintai, terlepas dari perilaku yang paling tidak menyenangkan dan menantang; dan jika mereka tidak mencintai saya, ketika saya berperilaku menantang, itu berarti mereka tidak mencintai saya, tetapi kehidupan yang nyaman di sebelah saya.”“Mereka harus mencintai saya tanpa menuntut imbalan apa pun; kalau tidak, itu bukan cinta, tetapi memanfaatkan komunikasi dengan saya”

6. Kecemburuan terus-menerus terhadap pasangan Kecemburuan ini muncul tidak hanya ketika ada bahaya nyata kehilangan cinta, paling sering dalam keadaan ketika pasangan dengan antusias terlibat dalam bisnis lain, mengagumi orang lain, menghabiskan waktu berkomunikasi dengan orang lain

7. Persepsi menyakitkan tentang penolakan dan keberatan. Karena kehausan akan cinta tidak pernah puas dengan perhatian, yang untuknya dia membayar harga tinggi, melepaskan kepentingannya sendiri, mematuhi dan menghancurkan dirinya sendiri, dia terus-menerus merasa tertipu. Emosi negatif dapat disembunyikan untuk waktu yang lama, tetapi kemudian mereka akan memanifestasikan dirinya secara langsung atau tidak langsung.

Salah satu pilihan paling umum untuk mengembangkan rasa haus cinta yang tak terpuaskan adalah hubungan dingin-sopan dalam keluarga, ketika orang tua tidak saling mencintai, tetapi berusaha sangat keras untuk tidak bertengkar dan tidak secara terbuka menunjukkan tanda-tanda ketidakpuasan. Dalam suasana ini, anak merasa tidak aman: dia tidak tahu apa yang orang tuanya rasakan dan pikirkan. Tapi dia merasa kedinginan saat cinta diperlihatkan padanya. Sementara anak merasa tidak puas, tegang dan terasing, mereka mencoba untuk menanamkan dalam dirinya bahwa kedamaian dan ketenangan memerintah dalam keluarga. Apa yang diberitahukan kepadanya tidak sesuai dengan apa yang dilihat dan dialaminya, dan ini menyebabkan perkembangan kecemasan yang kuat, yang semakin diintensifkan oleh fakta bahwa di balik ekspresi perhatian eksternal, anak tidak merasakan cinta dan anak memutuskan bahwa itu adalah cinta. dia yang menyebabkan kedinginan. Setelah itu, dia hanya perlu menyimpulkan bahwa dia gagal mendapatkan cinta yang diinginkan.

Dalam perkembangan apa pun, mereka yang haus akan cinta adalah orang-orang yang "tidak disukai" yang berulang kali berusaha untuk "memperbaiki" jalannya peristiwa, untuk keluar dari lingkaran setan tidak menerima cinta.

Paling sering, fenomena seperti itu ditemukan di antara apa yang disebut "negara batas"

Keadaan garis batas adalah posisi atau stasiun perantara dalam proses dekompensasi dari keadaan non-psikotik ke psikotik atau dalam proses kemunduran dari tingkat organisasi mental neurotik ke psikotik. Istilah ini dapat digunakan, misalnya, untuk menggambarkan seorang pasien yang tidak lagi tampak neurotik tetapi belum tampak jelas-jelas skizofrenia. Dalam pengertian ini, diperkenalkan pada tahun 1953 oleh Robert Knight.

Istilah garis batas mencakup dua konsep yang cerah tetapi sebagian tumpang tindih. Gangguan kepribadian borderline adalah konsep fenomenologis deskriptif yang mengacu pada sindrom psikiatri yang terpisah - episode mikropsikotik transien, reversibel, dan I-dystonic, ditandai dengan impulsif difus, iritabilitas kronis, hubungan interpersonal yang tidak stabil, gangguan identitas, sering kali perasaan melukai diri sendiri dan melukai diri sendiri. penghancuran. Di sisi lain, organisasi kepribadian ambang (seperti yang didefinisikan oleh Kernberg, 1967) adalah konsep yang lebih luas. Ini mengacu pada struktur karakter yang mencatat: 1) fungsi pemeriksaan realitas yang pada dasarnya utuh; 2) adanya identifikasi awal yang berlawanan dan tidak disintesis yang mengarah pada identitas I yang tidak cukup terintegrasi (ini dapat memanifestasikan dirinya dalam sifat-sifat karakter yang kontradiktif, kurangnya kontinuitas temporal persepsi diri, keaslian yang tidak memadai, ketidakpuasan dengan peran seksual seseorang dan kecenderungannya. untuk pengalaman subjektif dari kekosongan batin); 3) dominasi pemisahan (sering diperkuat oleh penolakan dan berbagai mekanisme proyektif) atas represi sebagai cara biasa untuk menghadapi ambivalensi dan, akhirnya, 4) fiksasi pada fase pemulihan dalam proses pemisahan-individuasi, yang mengarah pada ketidakstabilan konsep Diri, tidak adanya keteguhan objek, ketergantungan berlebihan pada objek eksternal, ketidakmampuan untuk mentolerir ambivalensi dan pengaruh pra-Oedipal yang nyata pada kompleks Oedipus.

Kedua konsep ini mewakili tingkat abstraksi yang berbeda. Yang pertama mengacu pada sindrom nosologis, yang kedua mengacu pada perkembangan dan struktur jiwa. Namun, kedua konsep tersebut tumpang tindih dalam banyak hal. Organisasi kepribadian ambang mencakup semua manifestasi gangguan kepribadian ambang. Namun, ada sindrom kepribadian lain yang juga termasuk dalam organisasi kepribadian ambang. Ini termasuk gangguan kepribadian narsistik, skizoid dan antisosial, serta beberapa bentuk kecanduan narkoba, alkoholisme, dan penyimpangan seksual.

Dalam aspek deskriptif, organisasi kepribadian ambang melekat pada individu yang perilakunya jelas tidak stabil bertentangan dengan struktur karakter mereka yang lebih stabil secara lahiriah. Orang dengan diagnosis seperti itu menjalani kehidupan yang kacau, mereka hampir tidak tahan kesepian, impulsif, sibuk dengan diri mereka sendiri dan tidak mampu introspeksi. Mereka tidak dapat dengan jelas memisahkan diri dari orang lain dan menggunakan orang lain untuk menghilangkan perasaan tidak menyenangkan atau memuaskan keinginan untuk merasa baik. Mereka juga membiarkan diri mereka digunakan oleh orang lain. Hasilnya, sebagai suatu peraturan, bukan kesuksesan, tetapi frustrasi terus-menerus, disertai dengan kemarahan dan keputusasaan. Individu borderline menggunakan secara ekstensif mekanisme pertahanan proyeksi dan introjeksi dan menunjukkan perasaan dan sikap permusuhan dan penolakan. Terkadang mereka memiliki gejala psikotik - paranoid dan delusi. Pasien-pasien ini tidak memiliki integrasi kepribadian, mereka sering berbicara dan bertindak bertentangan dengan diri mereka sendiri.

Ada kontroversi teoretis yang cukup besar tentang cara terbaik untuk mengkonseptualisasikan organisasi kepribadian ambang. Ketidaksepakatan terutama menyangkut asal-usul keadaan ini: apakah itu konsekuensi dari konflik dan pertahanan (seperti dalam psikoneurosis), keterlambatan perkembangan yang disebabkan oleh hubungan objek yang tidak memadai, atau penyimpangan perkembangan berdasarkan adaptasi terhadap objek primer patologis. Formulasi Kernberg menggunakan model psikoneurosis tradisional, tetapi ia sebagian besar bergantung pada konstruksi teoretis Melanie Klein, mengenai, khususnya, pemisahan defensif dan identifikasi proyektif dalam konflik yang terkait dengan daya tarik agresif. Analis Inggris yang bekerja dalam kerangka teori hubungan objek, yang idenya juga kembali ke konsep Klein, menggunakan istilah kepribadian skizoid untuk menunjukkan struktur kepribadian seperti itu. Psikolog egois berargumen bahwa individu-individu garis batas tidak memiliki kohesi Diri dan oleh karena itu tidak mampu bahkan dalam bentuk-bentuk transferensi yang paling primitif sekalipun. Secara tradisional, analis berorientasi memandang pasien dengan gangguan seperti kepribadian polineurotik, yang konflik dan gejalanya memiliki tingkat perkembangan yang sangat berbeda dan, mungkin, disertai dengan cacat struktural.

Diagnostik garis batas lebih mudah dilakukan dalam pengaturan psikoterapi atau analitik daripada dalam wawancara sederhana. Namun, dalam banyak kasus, sangat sulit, jika bukan tidak mungkin, untuk merawat pasien ambang dengan teknik psikoanalitik klasik (bahkan menggunakan parameter), karena, di antara masalah lain yang dibahas, mereka membutuhkan kepuasan dan lebih menyukai tindakan verbalisasi, refleksi, dan pemahaman yang menjadi ciri psikoanalisa.

Direkomendasikan: