Kompromi Skizoid: Sulit Untuk Ditanggung, Tetapi Sangat Disayangkan Untuk Berhenti

Video: Kompromi Skizoid: Sulit Untuk Ditanggung, Tetapi Sangat Disayangkan Untuk Berhenti

Video: Kompromi Skizoid: Sulit Untuk Ditanggung, Tetapi Sangat Disayangkan Untuk Berhenti
Video: SKIZOID 2024, Maret
Kompromi Skizoid: Sulit Untuk Ditanggung, Tetapi Sangat Disayangkan Untuk Berhenti
Kompromi Skizoid: Sulit Untuk Ditanggung, Tetapi Sangat Disayangkan Untuk Berhenti
Anonim

Kompromi skizoid, seperti yang dijelaskan Guntrip, adalah ketidakmampuan untuk tidak berada di dalam maupun di luar, atau menjadi milik sesuatu, atau menolaknya. Jika Anda menerjemahkan pernyataan ini ke dalam bahasa hubungan objek - ketidakmungkinan untuk tidak dekat dengan seseorang, atau sendirian.

Tampaknya ini adalah konflik perbatasan klasik (pergi / jangan tinggalkan saya), tetapi sebenarnya tidak demikian. Dalam situasi garis batas, tidak ada keseimbangan, ini adalah lemparan konstan, pencarian tanpa henti untuk titik stabil. Dan penderitaan yang terkait dengan ini adalah ketidakmampuan untuk mengekang dorongan yang kuat dan merusak, dan kehidupan, yang retak dan pecah di bawah tekanan dorongan ini.

Dalam kompromi skizoid, tidak ada lemparan, ini adalah titik melayang, membeku. Ini adalah kehidupan di mana hasrat dan dorongan telah memutar leher mereka. Untuk keamanan. Untuk stabilitas. Demi menyelamatkan apa yang ada saat ini. Untuk menjaga kemampuan bertindak dan menjawab tantangan realitas. Dan harga untuk itu adalah melepaskan rasa memiliki dan keterlibatan pribadi. Harga - perasaan depersonalisasi / derealisasi, yang dalam kasus-kasus ringan terasa seperti terlepas dari kehidupan, ketidakmampuan untuk terhubung dengan emosi Anda, menghirupnya, ketidakmampuan untuk sepenuhnya menjalani saat-saat berharga dalam hidup Anda sendiri. Dalam pemisahan yang lebih dalam, ini dapat dialami sebagai perasaan konstan dari dinginnya batin, kekosongan, ketidakberdayaan, ketika seseorang membandingkan dirinya dengan robot, dengan mekanisme. Nah, sudah dalam versi klinisnya - munculnya perasaan kehilangan emosi yang menyakitkan, ketika tampaknya tidak ada yang bisa menyenangkan atau menyebabkan keputusasaan. Dalam dirinya sendiri, keadaan ini dialami secara subjektif sangat sulit, Anda sering dapat mendengar bahwa pengalaman melankolis, tidak peduli seberapa suramnya, akan sangat melegakan.

Tetapi, dengan satu atau lain cara, ini adalah pencarian yang berhasil untuk keseimbangan antara rezim yang hemat, kehidupan di dalam kasing - di satu sisi, dan aktivitas eksternal yang melindungi dan mengalihkan perhatian dari dunia pengalaman internal - di sisi lain.

Dengan membayar harga ini, Anda dapat, setelah dipagari dari pengalaman sulit, mencapai tingkat aktivitas yang cukup baik, dan kadang-kadang bahkan stenisme konstan, ketika aktivitas terus-menerus itu sendiri menjadi bagian dari pagar ini.

Tergantung pada tingkat energi, pada kemampuan intelektual dan pada tingkat keparahan patologi hubungan objek, ia dapat dilihat dari luar sebagai kehidupan yang sejahtera secara lahiriah dengan beberapa masalah psikologis, dan sebagai situasi klinis yang sulit.

Kadang-kadang pertumbuhan cacat kepribadian setelah episode psikotik pada skizofrenia adalah munculnya kompromi semacam itu pada tingkat energi vital yang lebih rendah dan peluang untuk integrasi.

Organisasi kehidupan ini didasarkan pada ketidakmampuan untuk pasif, untuk beristirahat, untuk sekadar tidak bertindak, di dalam diri sendiri, dan dalam kelambanan ini untuk memulihkan kekuatan. Kepasifan apa pun diatur sedemikian rupa untuk mengalihkan perhatian diri sendiri dengan sesuatu pada saat yang sama, untuk "menyumbat udara", bahkan jika itu adalah kegiatan yang secara internal dianggap sama sekali tidak berarti. Peran kegiatan semacam itu dapat berupa berkeliaran tanpa tujuan di Internet, dan makan, dan menonton serial TV, dan bahkan hanya pikiran obsesif yang berputar-putar dan tidak dapat dihentikan. Jika Anda memiliki lebih banyak kekuatan, maka kegiatan ini dapat menjadi sesuatu yang lebih memberi secara subjektif, tetapi hal utama di sini adalah mengatur masa tinggal Anda sendirian dengan diri Anda sendiri sedemikian rupa sehingga menyentuh diri sendiri sesedikit mungkin. Karena kontak dengan diri sendiri di luar aktivitas apa pun, kontak dengan perasaan dasar seseorang, terjun ke dunia pengalaman yang tidak dapat ditoleransi dengan baik, dan, alih-alih istirahat dan relaksasi, sebaliknya, secara internal dirasakan sebagai menghancurkan, mengisap, mencerna, atau melarutkan..

Tetapi di sisi lain, kebutuhan akan istirahat, yang belum dibatalkan, menciptakan keinginan yang kuat untuk kepasifan, untuk menghancurkan pekerjaan sendiri, yang, di satu sisi, melindungi, tetapi di sisi lain, terus-menerus menghabiskan. Memang, dalam situasi ini, aktivitas selalu ditentukan bukan oleh keinginan internal dan kesiapan untuk itu, tetapi seolah-olah itu adalah struktur eksternal yang diterima yang secara bersamaan menyelamatkan dan memperkosa. Keinginan alami untuk beristirahat dalam situasi ini secara internal dianggap sebagai sesuatu yang mematikan, sesuatu yang akan menyedot ke dalam lubang hitam kelambanan, dengan ketidakmungkinan total untuk hidup kembali. Dalam tuturan klien, pengalaman ini dapat didengar, misalnya, melalui ketakutan mereka bahwa begitu mereka berhenti melakukan sesuatu secara teratur, mereka akhirnya dan selamanya akan meninggalkannya, yang hanya dengan terus-menerus mempertahankan tatanan dan organisasi kehidupan tertentu. tatanan yang secara paradoks menggabungkan kekakuan ekstrem dan kerapuhan ekstrem), mereka dapat mempertahankan diri.

Klien seperti itu biasanya datang ke terapi ketika kompromi ini mulai goyah dan berantakan, ketika sumber daya internal tidak lagi cukup untuk mempertahankan cara yang biasa, dan kelelahan mulai menentukan pola hidup. Itu dapat memanifestasikan dirinya baik secara langsung - melalui depresi apatis, atau secara tidak langsung, misalnya, melalui gejala somatik atau terjadinya masalah lain yang tidak memungkinkan Anda untuk hidup dengan cara yang sama lagi.

Saat bekerja dengan klien seperti itu, rekomendasi berdasarkan akal sehat, seperti "lebih banyak istirahat, lebih sedikit bekerja", atau rekan mereka yang lebih tersamar seperti "tapi mari kita lihat peluang apa yang Anda miliki untuk bersantai, dan bagaimana Anda bisa / tidak akan mengizinkannya untuk mendapatkan kembali kekuatan mereka "- untuk alasan yang jelas, mereka tidak membantu. Ini juga merupakan kesalahan untuk memahami aktivitas semacam ini melalui dinamika narsistik, ketika ketidakmampuan untuk berhenti dan berhenti dirasakan oleh terapis (dan kadang-kadang oleh klien sendiri) sebagai keinginan untuk pencapaian dan pengakuan, dan pekerjaan diarahkan untuk mengimbanginya. untuk kekuatan keinginan ini. Hanya identifikasi tingkat ketakutan yang lebih dalam akan ketidakberadaan yang dapat menyentuh dasar masalah ini. Dan dimungkinkan untuk meringankan penderitaan di sini hanya melalui kontak sadar dengan ketakutan dasar ini, dan dengan intoleransi yang muncul pada klien ketika dia dibiarkan sendirian dengan dirinya sendiri.

Jalan keluar dari kompromi skizoid adalah tugas yang sulit dan secara internal dirasakan sangat berbahaya. Memang, hanya melalui pencelupan dalam pengalaman-pengalaman ini di dalam lubang hitam kelambanan dan sikap apatis, melalui kehidupan lubang ini dan kengerian ketidakberadaan, adalah mungkin untuk memprosesnya dan mengembalikan kemampuan untuk hidup dan merasakan dengan payudara penuh. Seringkali, klien lebih dari cukup dan merupakan hasil antara, ketika dimungkinkan untuk mengembalikan kompromi skizoid yang runtuh lagi atau ternyata membangun kompromi ini pada tingkat aktivitas yang lebih tinggi. Tetapi bagi mereka yang keras kepala, gigih dan merasakan kebutuhan batin untuk ini, ini adalah tugas yang membutuhkan terapi beberapa tahun, tetapi dapat diselesaikan.

Direkomendasikan: