TUBUH SEBAGAI TARGET AKTIVITAS NARISSI PEREMPUAN. BAGIAN 2

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Saya berjalan dengan jubah orang asing,

Tapi orang-orang langsung mengenaliku

Seperti burung camar di bulu orang asing.

Grigor Narekatsi

Dalam mengejar kecantikan, dia segera melupakan pencarian itu sendiri, menjadi korban ciptaannya sendiri. Dia menjadi sangat cantik sehingga terkadang tampak mengerikan, terkadang, tidak diragukan lagi, lebih jelek daripada wanita paling jelek di dunia.

Henry Miller

Berjuang untuk kesempurnaan tubuh, narsisis, memperbaiki pandangannya pada citranya sendiri, percaya bahwa kekaguman berarti cinta. Seorang wanita yang dengan hati-hati mengerjakan citra tubuhnya sendiri mengandalkan cinta untuk usahanya. Ilusi ini dapat memiliki konsekuensi yang tragis. Seorang wanita yang berjuang untuk kebesaran tidak pernah bebas, karena dia bergantung pada sikap orang lain terhadapnya dan penilaian mereka. Dia harus selalu merasa bahwa orang lain mengaguminya karena citra tubuhnya yang sempurna. Wanita seperti itu percaya bahwa sikap terhadapnya dapat berubah jika keagungan tubuh hilang. Oleh karena itu, perempuan secara permanen ditangkap oleh ide-ide perwujudan norma budaya. Tubuh direduksi ke tingkat tanda, tata letak dan dimaksudkan untuk membangkitkan kekaguman visual. Merawat citra tubuh, seorang wanita berdiam di ruang hampa. Investasi ini tidak pernah membenarkan diri mereka sendiri, dalam hal apapun, skala investasi tidak pernah sama dengan keuntungan yang diterima, dalam beberapa kasus berbanding terbalik dengan mereka.

Narsisme adalah infantilisme mental yang tidak memungkinkan mewujudkan kebenaran sederhana dan abadi yang tersedia bagi orang-orang yang tidak dibebani dengan penyakit ini. Kebenaran abadi adalah bahwa baik cinta, kebahagiaan, kegembiraan, maupun perasaan sejahtera tidak ada hubungannya dengan fasad.

Seperti yang dicatat oleh SM Johnson [1], kebanggaan, euforia, atau pelarian, yang dapat diamati dalam kepribadian narsistik dalam arti Diri yang positif, paling sering memiliki karakter intelektual murni dan tidak dikondisikan oleh apa pun; mereka tidak benar-benar mewakili pengalaman kinestetik yang koheren dalam tubuh, atau bahkan kepuasan nyata dari kesuksesan. Representasi diri ternyata lebih visual dan kognitif daripada kinestetik. Menjadi penting untuk terlihat lebih baik dan berpikir lebih baik tentang diri sendiri daripada merasa lebih baik. Perasaan menyenangkan muncul secara sekunder dan artifisial jika lingkungan menyetujui gambar yang dibuat. Citra yang dibuat secara artifisial membuat relasi artifisial menjadi terwujud.

Menciptakan citra keagungan tubuh membutuhkan pengeluaran sumber daya energi yang signifikan. Citra kesempurnaan tubuh yang diciptakan membutuhkan investasi terus-menerus; gambar, pada gilirannya, menciptakan gaya hidup tertentu - dunia perilaku bermain peran, di mana wajah mendominasi.

Libido dalam narsisme kehilangan hubungannya dengan tubuh dan diinvestasikan dalam "Ego", melekat pada dirinya sendiri. Dalam hal ini, energi dipinjam dari reservoir utama libido - seksualitas genital. Penarikan energi menyebabkan penurunan dalam komponen seksual dan sensorik. Transformasi energi libido menjadi energi "Ego" mengaktifkan inklusi dalam berbagai kegiatan untuk meningkatkan citra mereka sendiri. Reaksi yang memadai dari kepribadian yang kuat terhadap cacat fisik objektif atau penampilan "sederhana" lebih merupakan penyesalan daripada rasa malu. Kepribadian yang kuat, berbeda dengan narsistik yang lemah, mampu menerima dan sepenuhnya menghilangkan harga diri negatif yang realistis.

Aktivitas narsistik dalam kaitannya dengan tubuh sendiri digabungkan dengan fantasi bahwa modifikasi aspek tubuh akan menyelamatkan komponen kepribadian lainnya. Ilusi ini untuk saat ini dapat menjaga kesehatan yang baik, tetapi cepat atau lambat, ketika kepercayaan diri sejati diperlukan, atau situasi memaksa Anda untuk bertindak bukan dari gambar, tetapi untuk menunjukkan esensi sejati, keagungan narsistik terungkap, dan maka orang-orang di sekitar Anda dapat melihat betapa traumanya, orang-orang seperti itu merasa rentan dan rendah diri.

Praktek-praktek yang mencakup bidang perbaikan tubuh sebenarnya tidak ditujukan untuk pengembangan diri, sebaliknya, relevan untuk berbicara tentang dorongan untuk menyingkirkan "aku". Aktivitas narsistik dalam kaitannya dengan tubuh sendiri menunjukkan ketidakpedulian terhadap keterbatasan alam dan kepercayaan pada kemahakuasaan teknologi inovatif.

Seorang wanita yang berada dalam tahanan ketergantungan pada kebutuhan "aku" sosial kehilangan tubuh yang unik, hidup, otentik, tetapi tidak sempurna, dipandu oleh standar ideal tubuh yang diterima secara umum. Jika seorang wanita gagal mencapai gambar ideal yang diinginkan (satu ikal tidak seperti orang lain, bibir terlalu kecil, pinggul terlalu sempit) - cacat sekecil apa pun ini dapat menyerang kepribadian secara keseluruhan.

Tekanan narsisme sosial berperan penting dalam munculnya remaja putri yang menolak makan (anoreksia); komponen narsistik sangat penting dalam profil kepribadian mereka.

Beberapa wanita yang disibukkan dengan menciptakan tubuh yang sempurna mengalami depresi karena keinginan mereka untuk menjadi hebat. Depresi dan keinginan untuk kebesaran memiliki karakteristik yang serupa: penggantian "aku" yang asli dengan yang imajiner; perfeksionis; keengganan untuk mendengar suara perasaan yang sebenarnya; eksploitasi orang lain untuk tujuan mereka sendiri; takut kehilangan cinta; perpindahan impuls agresif; kecenderungan gangguan somatik; perasaan malu yang sangat kuat, kecemasan.

Depresi adalah tanda trauma selama masa kanak-kanak. Bayi itu belajar untuk membekukan emosi yang pada akhirnya akan membantunya mengembangkan rasa diri yang kuat. Ini adalah anak-anak yang tidak dapat mengekspresikan perasaan dasar: ketidakpuasan, rasa sakit, kegembiraan dari sensasi tubuh mereka. Beberapa bahkan takut untuk melaporkan lapar. "Kamu sayang ibumu, ya, kalau begitu bersabarlah, kamu tidak perlu menangis dan menunjukkan rasa laparmu." Di masa dewasa, wanita seperti itu terus melakukan apa yang diminta orang lain, dan tidak mampu menyadari potensinya yang sebenarnya. Ini adalah penghentian kemungkinan, karena setiap orang memiliki sesuatu untuk diberikan kepada dunia ini, dan tidak hanya mengambil sesuatu dari luar.

Fatal tak terhindarkan - penuaan adalah tirai dan kengerian kegagalan wanita narsis. Gambar kehilangan daya tariknya dan tidak lagi menghipnotis, tidak dapat lagi diandalkan: kebotakan, kulit keriput kendur dalam lipatan, penyimpangan memori, sakit kepala terus-menerus, sesak napas, hallux valgus tidak memungkinkan mengenakan sepatu elegan. Semua ini untuk seorang wanita narsis adalah mimpi buruk yang mengerikan, saluran yang memberi makan inflasi mengering: "Kainnya pecah dengan permainan api, cermin pecah, berdering:" Masalah! Kutukan menungguku!" [2].

Globalisasi dan maksimalisasi citra tubuh mengarah pada fakta bahwa tantangan usia tua bertemu dengan penyangkalan. Jika anggaran memungkinkan untuk abdominoplasty, pengangkatan atau transplantasi rambut, maka ini tentu harus dilakukan. Memperpanjang masa muda, membuktikan bahwa mereka masih "di mana saja", telah menjadi semacam penganiayaan di dunia narsis. Usia tua bagi seorang wanita narsis, dirantai ke citra tubuh, berarti membuka nilai orang lain yang kecil, yang menyebabkan rasa malu yang tak tertahankan. Seorang wanita yang tidak dibebani dengan penganiayaan narsistik, dengan permulaan usia tua, mampu membuat pemecahan masalah restrukturisasi penampilannya sendiri dan mempertahankan kepercayaan diri.

Anda perlu membiarkan diri Anda lebih mudah berhubungan dengan orang lain dan diri Anda sendiri, untuk mengakui ketidaksempurnaan Anda dan kekuatan yang dimiliki resep budaya narsistik atas Anda.

Melepaskan kekaguman bukanlah hal yang mudah, tetapi itu memberi Anda kesempatan untuk menghindari pengalaman yang jauh lebih menyedihkan - gambaran kegilaan narsistik yang ekstrem dan sama sekali tidak memesona.

Tanda-tubuh, sebuah sertifikat dari resep-resep kode budaya narsistik yang dipenuhi dengan jelas, tidak mampu untuk teriakan kesenangan itu, yang tersedia untuk penghidupan, tetapi tidak sempurna, dari sudut pandang seorang narsisis, tersihir oleh sebuah gambar, tubuh.

Cinta, hargai tubuh Anda, biarkan itu menjadi mitra terpercaya Anda, layak lebih dari menjadi target, di mana narsisme akan menusukkan panah beracunnya.

[1] Johnson S. M. Psikoterapi karakter. - M.: Pusat budaya psikologis, 2001.

[2] Baris dari balada "The Sorceress of Shallot" oleh penyair Inggris Alfred Tennyson, di mana "tema refleksi di cermin" diangkat. Refleksi di cermin digambarkan sebagai "bayangan mimpi", "bayangan dunia", sebuah metafora yang mengacu pada pemahaman bahwa mereka hanya bisa menjadi pengganti yang tidak signifikan untuk dunia nyata.