2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47
“Ketika esensi kepribadian [bawaan] dasar ditolak atau ditekan, seseorang menjadi sakit, terkadang secara eksplisit, terkadang tersembunyi … Esensi batin ini rapuh dan sensitif, mudah menyerah pada stereotip dan tekanan budaya … Bahkan ditolak, itu terus hidup dalam rahasia, terus-menerus menuntut aktualisasi … Setiap kemurtadan dari esensi kita sendiri, setiap kejahatan terhadap sifat kita tetap di alam bawah sadar kita dan membuat kita membenci diri kita sendiri.
Abraham Maslow
Orang sering lebih memilih untuk memastikan bahwa "sudah terlambat bagi saya," dan keadaan atau situasi negatif tidak dapat diperbaiki, untuk menghindari rasa bersalah eksistensial.
Favorit saya Irwin Yalom menulis banyak tentang ini dalam buku Psikoterapi Eksistensial: “Dalam terapi berdasarkan sudut pandang eksistensial,“rasa bersalah”memiliki makna yang sedikit berbeda dari pada terapi tradisional, di mana itu menunjukkan keadaan emosional yang terkait dengan pengalaman tindakan yang salah - keadaan yang sangat tidak nyaman, yang meliputi semua, ditandai dengan kecemasan yang dikombinasikan dengan perasaan "keburukan" sendiri (Freud mencatat bahwa secara subjektif "perasaan bersalah dan perasaan rendah diri sulit dibedakan"). (…)
Posisi ini - "Seseorang diharapkan membuat dirinya menjadi apa yang dia bisa untuk memenuhi takdirnya" - berasal dari Kierkegaard, yang menggambarkan bentuk keputusasaan yang terkait dengan keengganan untuk menjadi dirinya sendiri. Refleksi diri (kesadaran akan rasa bersalah) meredam keputusasaan: tidak mengetahui bahwa Anda sedang putus asa adalah bentuk keputusasaan yang bahkan lebih dalam.
Keadaan yang sama ditunjukkan oleh rabi Hasid Sasha, yang sesaat sebelum kematiannya berkata: "Ketika saya datang ke surga, mereka tidak akan bertanya kepada saya di sana:" Mengapa kamu tidak menjadi Musa? " Sebaliknya, mereka akan bertanya kepada saya: “Mengapa kamu bukan Sasha? Mengapa kamu tidak menjadi apa yang hanya kamu bisa menjadi?"
Otto Rank sangat menyadari situasi ini dan menulis bahwa dengan melindungi diri kita dari hidup terlalu intensif atau terlalu cepat, kita merasa bersalah atas kehidupan yang tidak terpakai, kehidupan yang tidak hidup di dalam diri kita.
(…) Dosa mematikan keempat, kemalasan atau kemalasan, ditafsirkan oleh banyak pemikir sebagai "dosa karena tidak melakukan dalam hidupnya apa yang seseorang tahu bahwa dia dapat melakukannya." Ini adalah konsep yang sangat populer dalam psikologi modern (…). Itu muncul dengan banyak nama ("aktualisasi diri", "realisasi diri", "pengembangan diri", "pengungkapan potensi", "pertumbuhan", "otonomi", dll.), Tetapi ide dasarnya sederhana: setiap manusia memiliki kemampuan dan potensi bawaan dan, terlebih lagi, pengetahuan awal tentang potensi-potensi ini. Seseorang yang gagal untuk hidup seketat mungkin mengalami pengalaman yang mendalam dan intens yang saya sebut di sini "rasa bersalah eksistensial."
Ada aspek lain dari rasa bersalah eksistensial. Rasa bersalah eksistensial di hadapan diri sendiri adalah harga yang harus dibayar seseorang untuk tidak mewujudkan nasibnya, karena mengasingkan diri dari perasaan, keinginan, dan pikirannya yang sebenarnya. Sederhananya, konsep ini dapat dirumuskan sebagai berikut: “Jika saya mengakui bahwa saya dapat mengubahnya sekarang, maka saya harus mengakui bahwa saya dapat mengubahnya sejak lama. Ini berarti bahwa saya bersalah karena tahun-tahun ini telah berlalu dengan sia-sia, saya bersalah atas semua kerugian atau bukan keuntungan saya. Tidak mengherankan bahwa semakin tua seseorang, semakin tua masalah khusus atau perasaan umum ketidakpuasannya terhadap kehidupan, semakin kuat rasa bersalah eksistensialnya di hadapan dirinya sendiri.
Yalom yang sama memiliki kisah psikoterapis tentang seorang wanita yang tidak dapat berhenti merokok dan karena ini kesehatannya sangat menurun, dan suaminya (yang tidak toleran, kejam dan berpusat pada gaya hidup sehat) memberinya ultimatum "saya atau merokok", meninggalkannya ketika dia tidak bisa berpisah dengan kebiasaan ini. Suaminya (terlepas dari semua fiturnya), wanita ini sangat disayangi. Dan kesehatannya di beberapa titik memburuk sedemikian rupa sehingga kakinya harus diamputasi. Dalam psikoterapi, dia menemukan bahwa jika dia membiarkan dirinya berhenti merokok sekarang, maka dia harus mengakui bahwa jika dia melakukannya lebih awal, pernikahannya akan terpelihara, dan kesehatannya tidak akan memburuk sedemikian rupa. Itu adalah pengalaman yang menghancurkan sehingga lebih mudah untuk tetap yakin, "Saya tidak bisa mengubah ini."
Mengakui hal ini (terutama jika menyangkut sesuatu yang sangat penting dan diinginkan) bisa sangat menyakitkan dan tak tertahankan sehingga seseorang lebih memilih untuk hidup dengan penderitaannya daripada yang tidak dapat diperbaiki: melakukan apapun pada prinsipnya”.
Direkomendasikan:
Tentang Rasa Bersalah, Tanggung Jawab, Dan Penggantian Konsep. Jika Anda Atau Anda Terus-menerus Dibuat Bersalah
Pernahkah Anda bertemu orang yang, dalam situasi apa pun - apakah sulit, atau tidak menyenangkan, atau tidak disengaja - yang paling penting adalah menemukan pelakunya? Pernahkah Anda memperhatikan bahwa orang-orang seperti itu memiliki lebih banyak kekecewaan daripada kegembiraan, lebih banyak tuntutan hidup, pengkhianatan, harapan yang tidak terpenuhi, "
Rasa Bersalah Dan Dendam. Kebencian Dan Rasa Bersalah. Dua Sisi Dari Koin Yang Sama
Mengapa saya tiba-tiba menggabungkan perasaan kutub yang berbeda menjadi satu topik? Itulah sebabnya - mereka hidup dalam satu bundel - di mana ada rasa bersalah, ada juga kebencian. Dan sebaliknya. Tetapi salah satunya, sebagai suatu peraturan, tidak kita perhatikan dalam diri kita sendiri.
Bagaimana Mengenali Manipulator Dan Rasa Bersalah? Bagaimana Cara Menghentikan Manipulator Dan Menghilangkan Rasa Bersalah?
Bagaimana mengenali manipulator dan rasa bersalah? Bagaimana cara menghentikan manipulator dan menghilangkan rasa bersalah? Bayangkan, salah satu orang dekat Anda meminta Anda untuk melakukan sesuatu, tetapi Anda tidak bisa atau tidak mau.
🤷 ♀ ️ MENGAPA KITA MERASA BERSALAH ❓ APA RASA BERSALAH ❓
Mengapa kita sering merasa bersalah? APA RASA BERSALAH? Ini adalah agresi yang diarahkan pada diri sendiri - mencambuk diri sendiri, menghukum diri sendiri. Ini adalah pola perilaku yang ditetapkan di masa kecil kita. Aturan dijelaskan kepada kami, apa yang baik dan apa yang buruk.
Rasa Bersalah Neurotik. Bersalah Tanpa Rasa Bersalah
Saya akan memberikan gambaran umum tentang seseorang yang mengalami rasa bersalah neurotik menurut Karen Horney. Seseorang yang neurotik (secara analitis, harus dibedakan dari diagnosis psikiatri) sering cenderung menghubungkan penderitaannya dengan fakta bahwa ia tidak pantas mendapatkan nasib yang lebih baik.
