Kebiasaan Menderita

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Saya mengenal seorang bibi tua. Bibi dicat dengan cerah, mendirikan struktur arsitektur yang tak terbayangkan di kepalanya, disemen ketat dengan hairspray, dengan murah hati dan benar-benar menyiram dirinya dengan berbagai parfum dan deodoran, yang membuatnya sulit untuk bernapas di sebelahnya. Selain keuntungan yang jelas ini, bibi memiliki satu hal lagi - dia mengenakan segel kesedihan universal di dahinya, yang mengilhami rasa hormat tertentu kepada penghuninya yang tidak berpengalaman. Bibi tanpa pamrih dan obsesif menderita, selalu, di mana-mana dan tentang segalanya. Dan dia menganggap itu tugasnya untuk memberi tahu semua orang di sekitarnya tentang penderitaannya, yang pada saat ini memiliki kecerobohan untuk berada dalam jangkauannya. Ada banyak alasan untuk menderita, jadi bibi saya berjaga-jaga selama 24 jam, dengan istirahat untuk "makan" dan "Saya pergi ke toilet." Seringkali, penderitaan berubah menjadi tuduhan, tuduhan, dan kemudian semua orang jatuh di bawah distribusi - tetangga yang bodoh, teman yang tidak berguna, Putin dan "mereka", seorang putri yang tidak tahu berterima kasih, dan kemudian "membacakan seluruh daftar pzhlust. " Dan tentu saja, bibi saya sangat "sakit", secara eksponensial mencengkeram kepala dan hatinya, mendemonstrasikan kertas timah dari pil dan mendesah dengan berisik dan penuh warna pada bagian yang begitu berat. "Aku percaya!" - Stanislavsky akan mengatakan! Dan komite Nobel pasti akan memberikan hadiah seumur hidup pada "korban", jika hal seperti itu ada.

Jika Anda berpikir bahwa saya sedang ironis, maka tidak sama sekali. Sejujurnya, kita semua suka "berkorban". Dalam budaya kita, dalam tradisi, "jadi itu diterima." Bukan kebiasaan untuk bersukacita dari hati, tetapi "pengorbanan" selalu diterima.

Mengapa peran “korban” begitu menarik, mengapa begitu sulit untuk berpisah dengannya?

Ada banyak alasan dan mereka, sebagai suatu peraturan, tidak dikenali. Kami menyerap stereotip perilaku seperti itu dalam keluarga, dalam masyarakat, dan mereproduksinya di masa dewasa, tanpa berpikir sama sekali, secara otomatis, karena "bagaimana lagi?" Dengan cara lain, kami praktis tidak melihat.

Penderitaan adalah perilaku yang diterima secara luas dan diterima secara sosial dalam masyarakat kita. Kebiasaan ini (dan inilah tepatnya kebiasaannya) telah tertanam begitu dalam dalam darah dan daging kita sehingga kita menjadi serupa dengannya dan tidak menyadarinya baik dalam diri kita sendiri maupun pada orang lain. Penderita merasa cukup nyaman dalam peran ini, dan bonusnya bagus - mereka akan selalu menyesal, mereka akan memperhatikan, akan selalu ada teman bicara yang menyenangkan yang dengannya akan ada sesuatu yang menderita. Selain itu, ada semacam eksklusivitas dalam penderitaan. Budaya Kristen menghadirkan penderitaan sebagai semacam penebusan, pembersihan, jalan berduri, yang ujungnya menunggu imbalan. Hadiah spesifik apa yang tidak diketahui siapa pun, tetapi tidak ada waktu untuk memikirkannya, tidak ada waktu, Anda harus menderita! Para martir dalam Kekristenan diangkat ke peringkat orang-orang kudus, dan orang harus, seolah-olah, setara dengan mereka. Sementara itu, tujuan tertinggi dari agama apa pun, ajaran apa pun adalah untuk mencapai tingkat perkembangan jiwa seperti itu, ketika kegembiraan menjadi pendamping alami dan konstan.

"Korban" manusia selalu merasa dirinya urutan besarnya lebih tinggi daripada orang-orang di sekitarnya. Dia memiliki klaim tertentu kepada dunia, dia selalu tahu bagaimana itu akan lebih baik bagi dunia ini dan dengan tulus menderita ketika dunia tidak mau masuk ke dalam kerangka yang disiapkan untuknya sebagai "pengorbanan". Sering berseru “ korban"-" Saya sangat khawatir tentang semua ini sehingga saya tidak tidur di malam hari! " Saya mengambil semuanya begitu dekat dengan hati saya! Aku sangat baik! " Klaim yang dibuat untuk dunia tidak memiliki dasar, dunia, seperti yang hidup, dan hidup, terlepas dari apakah seseorang menderita atau tidak, dan ini, pada gilirannya, memperkuat "korban" dalam perannya.

Keadaan "korban" menciptakan rasa memiliki pada suatu kelompok, di mana setiap orang disatukan oleh beberapa penderitaan bersama. Penderitaan telah berubah menjadi hiburan nasional sesuai dengan prinsip "melawan siapa kita berteman?"Wanita yang tersinggung menderita melawan bajingan, yang mengambil pinjaman untuk perampok bank, nenek di poliklinik disatukan oleh penderitaan melawan dokter yang tidak berpendidikan dan acuh tak acuh, dan orang-orang pada umumnya menentang Putin yang berbahaya dan orang lain seperti dia. Menjadi bagian dari kelompok semacam itu memberikan rasa keberadaan di masyarakat, dan jika seseorang telah memutuskan untuk berhenti menderita, maka ini adalah ujian yang sangat serius baginya.

Ketika, beberapa tahun yang lalu, saya menetapkan tujuan untuk belajar hidup dalam sukacita, saya terkejut dan agak takut menemukan bahwa saya tidak memiliki siapa pun untuk diajak bicara! "Korban" saya selalu duduk jauh di dalam dan tidak secara khusus muncul pada orang-orang, yaitu, saya tidak menderita di depan umum, tetapi mendukung percakapan pasif dengan kehadiran saya. Dan kemudian saya memutuskan untuk meninggalkan percakapan seperti itu. Dan saya tidak memiliki siapa pun untuk berkomunikasi, kecuali beberapa teman, saya keluar dari masyarakat! Saya harus menahan diri sebelum orang-orang mulai berkumpul di sekitar saya, siap untuk membicarakan topik lain!

Posisi korban antara lain pasif. "Korban" tidak boleh melakukan apa pun untuk memperbaiki keadaannya, namun "melakukan", tindakan yang memungkinkan seseorang mencapai semacam perubahan dalam hidup menjadi lebih baik. Tetapi "korban" sibuk dengan masalah yang jauh lebih penting, yang menghabiskan banyak kekuatan dan energi - dia menderita dan ini terhormat! Pada pemeriksaan lebih dekat, posisi "korban" jauh dari begitu mengerikan. Hanya saja tidak lazim di masyarakat untuk membicarakan pencapaian, kesuksesan - ini dinyatakan membual, dan kemudian seseorang tiba-tiba iri, dan bahkan membawa sial, lebih baik tetap diam. Semua ucapan seperti "hari ini kamu banyak tertawa - besok kamu akan menangis" sudah dikenal sejak kecil dan disajikan sebagai mutiara kebijaksanaan duniawi oleh orang tua yang peduli dan wanita tua yang penuh kasih. Beberapa guru kehidupan yang sangat bersemangat secara langsung dan tegas menyatakan - "Tertawa tanpa alasan adalah tanda kebodohan." Di mana kehidupan di sini untuk bersukacita, Anda tidak akan berkeliaran!

Berpisah dengan peran "korban" memang sulit. Penderitaan secara praktis merupakan seluruh kehidupan batin "korban" - pikiran berputar dalam lingkaran, mengunyah hal yang sama tanpa henti. Dan ketika Anda melepaskan ini, kekosongan muncul - tempat yang ditempati oleh penderitaan dibebaskan. Kesadaran tampaknya tidak memiliki apa-apa untuk dipikirkan, dan untuk mengisi kekosongan ini, ia mulai menyelipkan pikiran dan kata-kata kebiasaan, mengingat topik topik kemarin, mulai mencari sesuatu untuk diderita.

Seseorang harus terus-menerus memantau kesadaran dan mencari alasan untuk kegembiraan di dunia luar. Alasan ini bisa menjadi yang paling sepele - saya naik bus, tidak ada antrian di kasir di toko, mobil berhenti untuk membiarkan saya lewat. Tetapi jika, dengan upaya kemauan, Anda mengarahkan perhatian Anda pada hal-hal sepele ini dan menikmatinya, maka kegembiraan menjadi lebih dan lebih, karena hidup kita terdiri dari hal-hal kecil, dan hal-hal kecil itulah yang menciptakan suasana. Ketika Anda belajar untuk bersukacita dalam hal-hal kecil, ada alasan besar untuk bersukacita juga! Itulah yang terjadi padaku! Apa yang saya harapkan dengan sepenuh hati! ©