Anak Patah Batin: Trauma Dini Dan Kehilangan Sukacita

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Anak Patah Batin: Trauma Dini dan Kehilangan Sukacita

Penulis: Iskra Fileva Ph. D

Masa kecil yang buruk menghalangi kita untuk mengembangkan kepribadian yang sehat.

Ketika sesuatu yang buruk terjadi pada kita, kita menggunakan sumber daya batin kita untuk menghadapinya. Inilah yang dimaksud dengan keberlanjutan: kemampuan kita untuk menciptakan dan menggunakan cadangan kekuatan internal.

Jika kita mengalami terlalu banyak efek samping, reservoir akan habis. Kemudian kami menganggap perjuangan lebih lanjut tidak berguna dan peningkatan tidak mungkin. Ini membawa kita pada keputusasaan.

Masa kanak-kanak yang buruk melemahkan kemampuan kita untuk mengatasi secara berbeda karena sulit atau tidak mungkin bagi kita untuk mengumpulkan energi yang menguatkan kehidupan sejak awal. Kemudian kita bisa berhenti makmur bahkan tanpa kejadian negatif yang serius. Terkadang dikatakan bahwa masa kecil yang buruk menyakiti kita. Sebaliknya, memang benar bahwa hal itu dapat mencegah kita mengembangkan diri yang sehat dengan inti yang utuh dan meneguhkan kehidupan. Kita tidak dilahirkan dengan "aku" seperti itu, dan masa kanak-kanak yang gelisah tidak membahayakannya: itu memperlambat perkembangannya. Akibatnya, seseorang mungkin mengalami kekosongan atau kegelapan di mana orang lain memiliki harapan.

Kita sering tidak dapat mengetahui dengan melihat orang-orang seperti apa rasa sakit yang mereka bawa di dalam. Sebagian, ini karena mereka lebih suka menyembunyikan penderitaan mereka, tetapi juga karena rasa sakit mental biasanya dapat disembunyikan. Diri yang patah tidak seperti lengan atau kaki yang patah - ia bisa tidak terlihat oleh orang lain.

Dalam beberapa kasus, kerusakan sebagian tersembunyi bahkan dari mereka yang memakainya.

Orang yang memiliki anak batin yang terluka mungkin merasa ada sesuatu yang tidak sebagaimana mestinya tanpa mengetahui alasannya. Mereka mungkin menemukan bahwa mereka tidak dapat berbaring di rumput dan menikmati matahari seperti orang lain karena mereka terus-menerus dan tampaknya secara tak terduga diserang oleh pikiran negatif; atau mungkin mereka menyadari bahwa karena alasan yang tidak mereka pahami, mereka tidak dapat menyelesaikan apa pun.

Faktanya, kedua tren ini mungkin berasal dari masa kanak-kanak. Berbaring di rumput dan hanya menikmati hidup untuk seseorang dengan cedera awal bisa jadi sulit karena kurangnya perasaan yang menguatkan kehidupan. Ketidakmampuan untuk menyelesaikan sesuatu dapat menjadi hasil dari kebiasaan yang mengakar karena takut akan kritik dari orang tua yang terlalu menuntut (bahkan jika orang tua tidak lagi hidup).

Dalam beberapa kasus, orang sepenuhnya menyadari konsekuensi dari masa kanak-kanak.

Misalnya, penulis Franz Kafka.

Dalam Letter to Father-nya yang menakjubkan, Kafka menggambarkan seorang ayah yang lalim, sama sekali tidak memiliki belas kasih, yang segera merusak harga diri putranya dan menanamkan keraguan diri yang dalam pada anak itu.

Dikatakan bahwa pada satu titik, luka mental menyebabkan Franz muda mengalami gejala fisik:

… Saya khawatir tentang diri saya dalam segala hal. Misalnya, saya khawatir tentang kesehatan saya - khawatir tentang rambut rontok, pencernaan, dan punggung saya - karena dia membungkuk. Dan pengalaman saya berubah menjadi ketakutan, dan semuanya berakhir dengan penyakit yang nyata. Tapi apa itu semua tentang? Bukan penyakit tubuh yang nyata. Saya sakit karena saya adalah anak yang miskin …

Kafka juga meragukan kemampuannya untuk mencapai apa pun:

Ketika saya memulai sesuatu yang tidak Anda sukai dan Anda mengancam saya dengan kegagalan, saya kagum. Ketergantungan saya pada pendapat Anda begitu besar sehingga kegagalan tidak bisa dihindari … Saya kehilangan kepercayaan diri dalam melakukan sesuatu. … Dan semakin tua saya, semakin kuat fondasi yang dengannya seseorang dapat menunjukkan betapa tidak berharganya saya; dan secara bertahap, Anda menjadi benar.

Ada juga saat-saat ketika sumber rasa sakit bukanlah orang atau orang tertentu.

Penulis Thomas Hardy, misalnya, mengejutkan orang-orang sezamannya dengan menggambarkan seorang anak yang tidak dicintai tanpa nama, dijuluki "Ayah Kecil," dalam Judas the Incomprehensible, yang melakukan bunuh diri dan membunuh saudara tirinya untuk membebaskan orang tuanya dari anak-anak mereka. Namun, Hardy tidak menghakimi orang tua. Dia menggambarkan mereka sebagai korban dari masyarakat yang moralnya tidak memungkinkan orang-orang seperti mereka untuk hidup bahagia bersama.

Bangkit dari kegelapan

Perlu dicatat di sini bahwa beberapa jenis trauma masa kanak-kanak dapat memiliki sisi positif. Ada kemungkinan Kafka menjadi penulis karena rasa sakit awal membuatnya menjadi orang yang luar biasa reflektif. Karakter anak Hardy, Ayah Kecil, juga dewasa sebelum waktunya.

Tetapi ketidakmampuan untuk berfungsi atau berkembang di dunia ini seringkali bukan masalah besar bagi orang-orang yang masa kecilnya membuat mereka terluka.

Ada kemakmuran. Bagaimana dengan prospek untuk bertahan hidup dan bahagia?

Ini jauh lebih rumit. Kita tidak akan pernah mendapatkan kesempatan kedua untuk menjalani tahun-tahun pembentukan kita dan tetap tidak terluka. Kami tidak dapat menemukan orang tua baru. Kita bisa menjauh dari ibu dan ayah kita, tetapi dengan melakukan itu, kita menjadi yatim piatu.

Masalahnya dapat diperparah oleh fakta bahwa anggota keluarga tidak dapat mentolerir kepergian kita, bahkan ketika kita sudah siap untuk itu. Kafka, dalam satu surat, mengatakan bahwa ibunya yang penuh kasih terus mencoba untuk mendamaikan dia dan ayahnya, dan mungkin jika dia tidak melakukan ini, dia bisa merangkak keluar dari bawah bayang-bayang ayahnya dan membebaskan diri lebih awal.

Semua ini tidak berarti bahwa kita tidak boleh mencoba berdamai dengan orang tua yang bertanggung jawab atas kurangnya dorongan vital. Saya hanya ingin mengatakan bahwa rekonsiliasi tidak selalu merupakan pilihan. Orang tua yang tetap tidak dewasa sampai usia tua mungkin terus-menerus mendorong putra atau putri dewasa untuk kembali ke identitas menyakitkan dari seorang anak yang tidak cukup baik - tidak cukup baik untuk berhasil dan tidak layak untuk dicintai.

Apalagi, bahkan ketika kami pergi, kami selalu menggendong anak yang dulu kami bawa.

Tetapi penyembuhan itu mungkin, meskipun jalan menuju pemulihan bisa lama. Kegembiraan batin yang hilang dapat ditemukan dan sumber kesejahteraan dibangun di kemudian hari melalui keintiman. Masa kecil tanpa cinta bukan berarti kita ditakdirkan untuk menjalani kehidupan dewasa tanpa cinta.

Dalam arti, tidak hanya kita menjadi orang dewasa, tetapi anak-anak kita, pada akhirnya dapat menemukan kebahagiaan mereka. Lagi pula, ketika dua orang dewasa dihubungkan oleh hubungan dekat, mereka berkomunikasi tidak hanya seperti orang dewasa, tetapi juga seperti anak-anak - melalui permainan dan kesembronoan, yang menyebabkan keintiman, kegembiraan karena berada di perusahaan satu sama lain tanpa tujuan; dan rasa kepenuhan hidup.

Bahwa kita selalu menggendong anak yang dulu kita kandung dapat menjadi berkah bahkan bagi mereka yang "diri anak"-nya terluka parah. Justru karena anak masih bersama kita saat kita menemukan jodoh,

Bukan hanya kita yang dewasa, tetapi juga anak laki-laki atau perempuan kecil seperti kita dulu.