Jenis Cinta

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-01-07 22:19

Artikel ini dipicu oleh kontroversi tentang apa itu cinta, yang akhir-akhir ini sering saya hadapi. Dan di mana setiap orang menegaskan pemahamannya tentang cinta, terkadang sangat berbeda dari pandangan peserta lain dalam diskusi.

Pertanyaan tentang cinta selalu tetap ambigu dan sering mencari jawaban atas pertanyaan ini: "apa itu cinta?", Perselisihan berkobar. Tetapi, pada saat yang sama, setiap orang tahu bahwa dia mencintai dan tahu bahwa dia dicintai, tetapi masing-masing memiliki kriterianya sendiri, berbeda dengan kriteria orang lain, yaitu, ada berbagai jenis cinta.

Jadi apa itu cinta? Pertanyaan ini telah menguasai umat manusia sejak zaman kuno. Saya mengusulkan untuk mempertimbangkan beberapa jenis cinta.

Misalnya, di Yunani Kuno, jenis cinta dasar berikut dibedakan:

1. ero. Antusias, cinta penuh gairah, terutama didasarkan pada pengabdian dan kasih sayang untuk orang yang dicintai, dan kemudian pada ketertarikan seksual. Dengan cinta seperti itu, sang kekasih terkadang mulai hampir memuja yang dicintai (oh). Ada keinginan untuk memilikinya sepenuhnya. Ini adalah cinta - kecanduan. Sebuah idealisasi dari orang yang dicintai terjadi. Tetapi selalu ada periode ketika "mata terbuka", dan, karenanya, ada kekecewaan pada orang yang dicintai. Jenis cinta ini dianggap merusak bagi kedua pasangan. Setelah kekecewaan, cinta berlalu, dan pencarian pasangan baru dimulai.
2. Ludu. Cinta adalah olahraga, cinta adalah permainan dan kompetisi. Cinta ini didasarkan pada ketertarikan seksual dan ditujukan secara eksklusif untuk menerima kesenangan, itu adalah cinta konsumen. Dalam hubungan seperti itu, seseorang bertekad untuk menerima lebih dari memberikan sesuatu kepada pasangannya. Oleh karena itu, perasaan bersifat dangkal, yang berarti mereka tidak dapat memuaskan pasangan sepenuhnya, mereka selalu kekurangan sesuatu dalam suatu hubungan, dan kemudian pencarian pasangan lain, hubungan lain dimulai. Namun secara paralel, hubungan dapat dipertahankan dengan pasangan tetap mereka. Berumur pendek, berlangsung sampai tanda-tanda pertama kebosanan muncul, pasangan tidak lagi menjadi objek yang menarik.

3. penyimpanan. Cinta adalah kelembutan, cinta adalah persahabatan. Dengan jenis cinta ini, pasangan adalah teman pada saat yang sama. Cinta mereka didasarkan pada persahabatan dan kemitraan yang hangat. Jenis cinta ini sering terjadi setelah bertahun-tahun persahabatan atau setelah bertahun-tahun menikah.
4. Filia. Cinta Platonis, dinamakan demikian karena pada suatu waktu jenis cinta khusus ini diangkat oleh Plato sebagai cinta sejati. Cinta ini didasarkan pada ketertarikan spiritual, dengan cinta seperti itu ada penerimaan penuh dari yang dicintai, rasa hormat dan pengertian. Ini adalah cinta untuk orang tua, anak-anak, sahabat, inspirasi. Plato percaya bahwa ini adalah satu-satunya jenis cinta yang merupakan cinta sejati. Ini adalah cinta tanpa syarat. Cinta tanpa pamrih. Cinta dalam bentuknya yang paling murni. Ini adalah cinta demi cinta.

Selain itu, orang Yunani kuno mengidentifikasi tiga jenis cinta lagi, yang merupakan kombinasi dari jenis utama:

1. mania atau sebagaimana orang Yunani kuno menyebut jenis cinta ini: "kegilaan dari para dewa." Jenis cinta ini adalah kombinasi dari eros dan ludus. Cinta - mania dianggap dan dianggap sebagai hukuman. Cinta ini adalah obsesi. Dia membuat pria yang jatuh cinta menderita. Dan dia juga membawa penderitaan ke objek gairah kekasih. Kekasih berusaha untuk bersama kekasihnya sepanjang waktu, mencoba mengendalikannya, mengalami gairah dan kecemburuan yang gila. Juga, kekasih mengalami sakit mental, kebingungan, ketegangan terus-menerus, rasa tidak aman, kecemasan. Dia sepenuhnya bergantung pada objek pemujaan. Kekasih, setelah periode cinta yang begitu kuat di pihak kekasih, mulai menghindarinya dan berusaha memutuskan hubungan, menghilang dari hidupnya, melindungi dirinya dari terobsesi dengan cinta. Jenis cinta ini merusak, membawa kehancuran baik bagi yang mencintai maupun yang dicintai. Cinta semacam ini tidak bisa bertahan lama, kecuali dalam hubungan sadomasokistik.
2. Ternganga. Jenis cinta ini adalah kombinasi dari eros dan storge. Ini adalah pengorbanan, cinta tanpa pamrih. Sang kekasih siap berkorban atas nama cinta. Dalam cinta seperti itu, ada dedikasi penuh untuk orang yang dicintai, penerimaan penuh dan rasa hormat dari orang yang dicintai. Cinta ini menggabungkan belas kasihan, kelembutan, keandalan, pengabdian, gairah. Dalam cinta seperti itu, pasangan berkembang bersama, menjadi lebih baik, menyingkirkan keegoisan, berusaha memberi lebih dari sekadar menerima sesuatu dalam suatu hubungan. Tetapi perlu dicatat bahwa cinta semacam ini juga dapat ditemukan pada teman, tetapi dalam hal ini, tidak akan ada ketertarikan seksual, yang lainnya tetap ada. Juga, cinta seperti itu dibicarakan dalam agama Kristen - cinta pengorbanan untuk sesama. Bertahan seumur hidup. Tapi itu sangat jarang.

3. Pragma. Jenis cinta ini adalah kombinasi dari ludus dan storge. Itu adalah cinta rasional, cinta rasional atau cinta kenyamanan. Cinta seperti itu muncul bukan dari hati, tetapi dari pikiran, yaitu, ia lahir bukan dari perasaan, tetapi dari keputusan yang dibuat secara sadar untuk mencintai orang tertentu. Dan keputusan ini didasarkan pada argumen-argumen akal. Misalnya, "dia mencintaiku", "dia peduli padaku", "dia dapat diandalkan", dll. Jenis cinta ini melayani diri sendiri. Tapi itu bisa bertahan seumur hidup, dan pasangan dengan cinta seperti ini mungkin akan bahagia. Juga, pragma dapat berkembang dari waktu ke waktu menjadi jenis cinta lain.

Dan, tentu saja, pertanyaan tentang cinta: apa itu dan seperti apa itu, mengkhawatirkan banyak filsuf. Misalnya, V. S. Solovyov. mendefinisikan cinta "sebagai daya tarik satu makhluk hidup ke makhluk lain untuk terhubung dengannya dan saling mengisi kehidupan." Dan dia mengidentifikasi tiga jenis cinta:

1. Cinta yang menurun. Cinta yang memberi lebih dari menerima. Jenis cinta ini termasuk cinta orang tua untuk anak-anak, terutama ibu. Cinta ini turun ke perwalian yang lebih tua atas yang lebih muda, ke perlindungan yang lemah oleh yang kuat. Berkat cinta semacam ini, pada awalnya sebuah komunitas kecil diatur, yang "tumbuh" menjadi tanah air dan secara bertahap ditata kembali menjadi kehidupan negara-bangsa.
2. Cinta yang meningkat. Cinta yang menerima lebih dari memberi. Jenis cinta ini mewakili cinta anak-anak untuk orang tua mereka. Ini juga mencakup keterikatan hewan dengan pelindungnya, terutama pengabdian hewan peliharaan kepada manusia. Menurut V. S. Solovyov, cinta yang sama ini meluas ke leluhur yang sudah meninggal. Selanjutnya, itu meluas ke penyebab keberadaan yang lebih umum dan jauh. Misalnya, untuk Penyelenggaraan universal, satu Bapa Surgawi, dll. Dan, karenanya, itu adalah akar pemikiran keagamaan.
3. Cinta seksual. Cinta yang memberi dan menerima sama rata. Jenis cinta ini sesuai dengan cinta pasangan satu sama lain. Cinta ini, menurut VS Solovyov, "dapat mencapai bentuk kelengkapan sempurna dari timbal balik vital dan melalui ini menjadi simbol tertinggi dari hubungan ideal antara prinsip pribadi dan keseluruhan sosial." Juga di sini Solovyov V. S. menghubungkan hubungan yang stabil antara orang tua dari spesies hewan yang berbeda.

Erich Fromm menaruh banyak perhatian pada masalah cinta dalam tulisan-tulisannya. Tentang cinta itu sendiri, dia berkata: “ Cinta - tidak harus berhubungan dengan orang tertentu; itu adalah sikap, orientasi karakter, yang menetapkan sikap seseorang terhadap dunia secara umum, dan bukan hanya pada satu "objek" cinta. Jika seseorang hanya mencintai satu orang dan acuh tak acuh terhadap tetangganya yang lain, cintanya bukanlah cinta, tetapi persatuan simbiosis. Kebanyakan orang percaya bahwa cinta bergantung pada suatu objek, bukan pada kemampuan seseorang untuk mencintai. Mereka bahkan yakin bahwa karena mereka tidak mencintai siapa pun kecuali orang yang "tercinta", ini membuktikan kekuatan cinta mereka. Di sinilah kesalahpahaman, yang telah disebutkan di atas, memanifestasikan dirinya - pemasangan pada suatu objek. Ini mirip dengan keadaan seseorang yang ingin melukis, tetapi alih-alih belajar melukis, dia bersikeras bahwa dia hanya perlu menemukan sifat yang layak: ketika ini terjadi, dia akan melukis dengan indah, dan itu akan terjadi dengan sendirinya. Tetapi jika saya benar-benar mencintai seseorang, saya mencintai semua orang, saya mencintai dunia, saya mencintai kehidupan. Jika aku bisa mengatakan kepada seseorang "Aku mencintaimu", aku harus bisa mengatakan "Aku mencintai semua yang ada di dalam dirimu", "Aku mencintai seluruh dunia berkatmu, aku mencintai diriku sendiri di dalam dirimu." …

Dia mencatat dua bentuk cinta yang berlawanan: konstruktif dan destruktif.

Kreatif cinta meningkatkan perasaan kepenuhan hidup. Dan itu berarti perhatian, minat, respons emosional. Hal ini dapat diarahkan baik untuk seseorang dan objek atau ide.

Destruktif cinta diekspresikan dalam keinginan untuk merampas kebebasan yang dicintai, keinginan untuk memilikinya dan hidupnya. Dan, pada kenyataannya, itu adalah kekuatan destruktif. Menghancurkan kekasih dan yang dicintai.

Di samping itu, E. Fromm menekankanbahwa ada perasaan cinta yang remaja dan belum dewasa dan perasaan cinta yang matang dan bijaksana. Cinta yang belum dewasa didasarkan pada prinsip: "Saya mencintai karena saya dicintai." Dan cinta yang dewasa dipandu oleh prinsip: "Mereka mencintaiku karena aku mencintai." Seseorang dengan rasa cinta yang belum dewasa berkata, "Aku mencintaimu karena aku membutuhkanmu." Dan seseorang dengan rasa cinta yang matang menegaskan: "Aku membutuhkanmu karena aku mencintaimu." Menurut E. Fromm, jika seseorang berkembang, maka perasaan cintanya juga berkembang, menjadi lebih dewasa, dan, sebagai hasilnya, beralih ke seni cinta.

Selain itu, ia mengidentifikasi 5 jenis cinta:

1. Cinta persaudaraan. Jenis cinta ini didasarkan pada perasaan kesatuan dengan orang lain. Ini adalah cinta di antara yang sederajat. Hubungan dibangun atas dasar kesetaraan.
2. Kasih sayang ibu atau orang tua. Jenis cinta ini didasarkan pada keinginan untuk membantu makhluk yang lebih lemah dan tidak berdaya. Tetapi perlu dicatat bahwa itu memanifestasikan dirinya tidak hanya pada ibu atau ayah kepada anak itu, tetapi juga dapat memanifestasikan dirinya dalam satu orang dewasa dalam kaitannya dengan orang dewasa lain, yang secara subyektif dianggap lebih lemah, tidak berdaya.
3. Mencintai diri sendiri. Menurut E. Fromm, self-love merupakan syarat penting bagi perwujudan cinta terhadap orang lain. Dia percaya bahwa seseorang yang tidak mencintai dirinya sendiri tidak mampu mencintai sama sekali.
4. Cinta untuk Tuhan. E. Fromm menekankan bahwa jenis cinta ini adalah yang utama dari semua jenis cinta. Ia percaya bahwa Cinta kepada Tuhan bukanlah sesuatu yang bersifat pribadi, seperti benang penghubung jiwa manusia dengan Tuhan. Ini adalah tulang punggung dari dasar-dasar.
5. Cinta erotis. Ini adalah perasaan dua orang dewasa satu sama lain. E. Fromm percaya bahwa cinta seperti itu membutuhkan perpaduan sempurna, kesatuan dengan yang dipilihnya. Sifat cinta ini luar biasa, oleh karena itu cinta jenis ini dapat hidup berdampingan secara harmonis dengan jenis cinta lainnya, tetapi juga bisa menjadi perasaan yang mandiri.

Psikolog, pada gilirannya, membedakan jenis cinta berikut, yang masing-masing terdiri dari manifestasi kutub cinta:

Cinta yang benar dan cinta yang bengkok. Ini adalah dua jenis cinta yang berlawanan: dalam cinta yang benar, pertama-tama, seseorang peduli tentang siapa yang dia cintai, menghormati pilihannya, pemberian diri tanpa pamrih terjadi. Dan dalam kurva cinta, seseorang, pertama-tama, menjaga dirinya sendiri dan menuntut dan berharap banyak dari kekasihnya. Cemburu padanya, mengalami kecemasan. Dia tidak bisa melepaskan pasangannya jika dia berpisah: dia menderita untuknya, mencoba untuk kembali, mempertahankan, tidak bisa berdamai dengan putusnya hubungan.

Saya ingin cinta dan saya memberikan cinta. Cinta-ingin ditandai dengan keinginan untuk menerima cinta, perhatian, perhatian. Saya memberikan cinta yang melekat dalam keinginan: mencintai, peduli, menciptakan suasana hangat dan nyaman untuk orang yang dicintai. Dan dari semua ini, sang kekasih mengalami kegembiraan. Kedua jenis cinta ini juga berlawanan, tetapi yang biasanya harus saling melengkapi, jika ini tidak terjadi, maka kedua jenis cinta itu "tidak sehat". Varian cinta "aku mau" tanpa "memberi" menjadi sekedar iseng, tuntutan, manifestasi egosentrisme, dan merupakan keterikatan bersama. Opsi "memberi" tanpa "keinginan" mengarah pada penolakan total terhadap kebutuhan dan keinginannya sendiri untuk menyenangkan pasangannya, demi memenuhi keinginannya. Akibatnya, orang seperti itu kehilangan rasa hormat dari pasangannya, ia diperlakukan sebagai sarana biasa yang memenuhi kebutuhannya dan tidak lebih.

Cinta yang sehat dan cinta yang sakit. Jika cinta itu sehat, maka seseorang mengalami kegembiraan cintanya, merasakan segalanya secara positif. Dia menganggap dirinya orang yang bahagia - dia mencintai. Jika cinta itu sakit, maka seseorang hampir sepanjang waktu mengalami emosi negatif, mengalami, dia terus-menerus menderita. Orang ini memiliki kebutuhan untuk menderita dan dia sendiri menemukan alasan dari mana dia bisa menderita, karenanya "melihat segala sesuatu dalam cahaya hitam." Cinta seperti itu juga disebut neurotik.

Pemberian cinta dan kesepakatan cinta. Hubungan adalah inti dari kesepakatan yubvi, di mana prinsipnya diikuti: "Saya memberi Anda sesuatu, dan Anda memberi saya sesuatu." Dan tentu saja, semuanya diperhitungkan oleh pasangan, yang memberi apa kepada siapa atau tidak, terutama saat berpisah, ketika pasangan mulai mencela bahwa mereka memberi ini dan itu, dll. Dengan cinta seperti ini, pasangan saling memberi apa sesuatu yang pasti untuk mendapatkan sesuatu sebagai balasannya. Memberi cinta, berbeda dengan transaksi cinta, tidak tertarik. Di sini pasangan saling memberikan segalanya dalam kekuatan mereka secara gratis, dengan cinta. Mereka mengalami kegembiraan bahwa mereka dapat memberikan sesuatu kepada kekasih mereka, membuatnya bahagia, melihat kegembiraannya. Namun sayangnya, dalam bentuknya yang murni, cinta seperti itu jarang terjadi. Tetapi perlu dicatat bahwa transaksi cinta dapat menjadi konstruktif jika sumbangan sampai batas tertentu hadir dalam hubungan, yaitu, orang yang mengambil juga dapat memberi. Hubungan yang dibangun di atas cinta seperti itu bisa bertahan lama.

Cinta sebagai reaksi dan cinta sebagai solusi. Reaksi cinta adalah respons emosional dan perilaku yang tidak disengaja dari seseorang kepada orang lain, dalam pendapat atau tindakannya, dll. Jenis cinta ini tidak tunduk pada kehendak manusia dan merupakan proses spontan yang tidak terkendali. Cinta seperti itu dapat muncul baik secara tak terduga maupun menghilang secara tak terduga. Tidak seperti cinta reaksi, cinta keputusan adalah cinta sadar yang dihasilkan dari pilihan sadar seseorang untuk mencintai. Dia mengambil tanggung jawab dan tanggung jawab untuk hubungan itu. Cinta ini diungkapkan tidak hanya dalam perasaan, kata-kata, tetapi juga dalam tindakan dan perbuatan.

Seperti yang Anda lihat, ada berbagai klasifikasi jenis cinta, dalam beberapa hal mereka serupa, dalam beberapa hal berbeda. Cinta seperti apa yang cukup beruntung untuk dialami seseorang tergantung pada harga dirinya, kedewasaan kepribadian, realisasi diri, nilai-nilai kehidupan, skenario keluarga.

Oleh karena itu, berbicara tentang cinta, setiap orang bergantung pada pengalamannya sendiri dan ide-idenya tentang cinta, yang terutama terbentuk dalam keluarga, di mana orang tua dan orang-orang penting lainnya bertindak sebagai contoh bagaimana mereka mencintai, bagaimana mereka harus atau tidak membangun hubungan. Tetapi karena di masa muda masih belum ada pengalamannya sendiri, maka cinta yang muncul biasanya belum matang dan "dibangun" menurut prinsip cinta, yang dimiliki orang tua atau sebaliknya, kebalikannya. Tetapi ketika Anda memperoleh pengalaman hidup, "kualitas" cinta berubah, itu menjadi lebih matang, dan, karenanya, jenis cinta yang sama sekali berbeda mungkin muncul.

Dan apa itu cinta untukmu?

Natalia Defua